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金钱只能买来山寨的生活方式,物质缺了文明的后缀则成为累赘,在锦衣、盛名、高位、厚禄之外,能够享受心灵自由、品位人情之美,才是生活方式中真正的奢侈。
——
大卫·克拉尼
老友记
2021-01-09 15:20
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箭即将离弦
弓对箭附耳低言
君将自由
我心亦然
——泰戈尔《飞鸟集》
在某种意义上来说,这次大规模的转移是历史上最盛大的武装巡回宣传。红军经过的省份有两亿多人民。在战斗的间隙,他们每占一个城镇,就召开群众大会,举行戏剧演出,重“征”富人,解放许多“奴隶”(其中有些参加了红军),宣传“自由、平等、民主”,没收“卖国贼”(官僚、地主、税吏)的财产,把他们的财物分配给穷人。现在有千百万的农民看到了红军,听到了他们讲话,不再感到害怕了。红军解释了土地革命的目的和他们的抗日政策。他们武装了千千万万的农民,留下干部来训练游击队,使南京军队从此疲于奔命。在漫长的艰苦的征途上,成千上万的人
——埃德加·斯诺《红星照耀中国》
“那个篝火余烬旁的孩子,由外向乐观变得孤僻自闭了”
——《时间之外的往事》(节选)中这样描述黑暗森里理论对人类文明深远的影响。
——刘慈欣《三体》
享乐是一首自由的歌, 但它不是自由。它是你们绽放的希望之花, 但不是它们的果。
——纪伯伦《先知》
如果你认为我是善意的,这并不是你感到安全的理由,因为按照第一条公理,善意文明并不能预先把别的文明也想成善意的,所以,你现在还不知道我是怎么认为你的,你不知道我认为你是善意还是恶意;进一步,即使你知道我把你也想象成善意的,我也知道你把我想象成善意的,但是我不知道你是怎么想我怎么想你怎么想我的,挺绕的是不是?这才是第三层,这个逻辑可以一直向前延伸,没完没了。
——刘慈欣《三体》
手机,原来就是为了方便人的,没它的时候,人挺自由,有了它人成风筝了。别怪手机还是人的事。
——刘震云《手机》
自由和山巅上的空气相似,对弱者都是吃不消的。
——芥川龙之介《侏儒的话》
慈善事业不是对同胞的泛爱。确定你给穷人的帮助是他们最需要的。如果你给他们钱财,那就同他们一起花,别把钱甩给他们就一走了之。穷人常常只是外表肮脏,衣衫破烂,举止粗鲁,却不一定那么饥寒交迫。但这并非他们的痛苦,部分原因还是他们的品味所至。如果你给他们钱,他们可能会去买更多的破衣烂衫。如果你富裕,就像枣树一样慷慨吧;如果你没有可给予的,那就像柏树一样,做一个自由之人吧。
——梭罗《瓦尔登湖》
我现在每年买200本书,也就是每年在家里添一个双门书柜,书籍让我的居室和生活拥挤不堪。望着这些新旧不一的“朋友”,我终于发现,我们并没有生活在单调的年代,也许没有一个年代的人、也没有一个国家的人——尤其是欧美国家的人们——像我们这样的五谷杂粮、精粗不弃,为了求得寸及的进步,我们愿意接受所有的文明形态,这是一个转型年代的特征,我们在思想上左冲右突,其慌乱和惊心宛若物质生活中的所有景象。
——吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》
在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交错的新象征。
——奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》
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