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经历过蒙古入侵、汗国争霸、苏俄重塑以及独立后的混乱和复原,中亚又恢复了长久以来的模样一一像一颗卫星,徘徊在不同文明与势力之间,校正着自己的方位。
——
刘子超
失落的卫星
2021-08-08 23:46
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乡土社会是“礼治”的社会,礼治社会并不是指文质彬彬,像镜缘花里描述的君子国一般的社会,礼并不带有“文明”、或是“慈善”、或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。……礼是社会公认合式的行为规范,合乎于礼的就是说这些行为是做得对的。
——费孝通《乡土中国》
检验一个国家的文明程度,就是看这个国家的“敌人”落到它手里之后,权力有没有得到保护。
——刘瑜《民主的细节》
在宇宙间,一个技术文明等级的重要标志,是它能够控制和使用的微观维度。对于基本粒子的一线使用,从我们那些长毛裸体的祖先在山洞中生起篝火时就开始了,对化学反应的控制,就是在一维层次上操控微观粒子。当然,这种控制也是从低级到高级,从篝火到后来的蒸汽机,再到后来的发电机;现在,人类对微观粒子一维控制的水平已达到了顶峰,有了计算机,也有了你们的纳米材料。但这一切,都局限于对微观维度的一维控制,在宇宙间一个更高级的文明看来,篝火和计算机、纳米材料等等是没有本质区别的,同属于一个层次,这也是他们仍将人类看成虫子的原因。
——刘慈欣《三体》
现在,我让我让心脏停止跳动,与此同时,我将成为两个文明有史以来最大的罪犯,对此,我对两个文明表示深深的歉意,但不会忏悔。
——刘慈欣《三体》
人文原则第一,文明延续第二。
——刘慈欣《三体》
“真正进入太空的人,再也不是人了。所以,人们,当你们打算飞向外太空再也不回头时,请千万慎重,需付出的代价比你们想象的要大的多。”
——“青铜时代”号舰长斯科特在法庭上做的最后陈述
——刘慈欣《三体》
无论是新传统还是旧传统,倘若没有一个传统的存在,文明就不可能延续,而如果没有新的传统文明也不可能进步。于是,这里就出现一个严重的困境--如何在稳定于求变之间取得平衡。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
孩子,不能亲眼看着你茁壮而健康的成长,欣慰的看着你长大成人,手把手的教你练剑、写字和读书,这是你父亲的最大遗憾,也是他的失职。但孩子,不要责怪他。“你的父亲,还有很多的叔叔和伯伯,他们用鲜血和利刃,披荆斩棘,为混乱的世界重新铸造了秩序,带来和平,化剑为犁,为蛮荒带来文明,用繁华取代贫瘠。铁血、牺牲和自我奉献,是我们这代人的天生使命,那些英雄和英雄的故事,在你们的年代将会成为传奇。 “现在,作为父辈的我们,已经完成了我们的使命。我们渐渐老去,而你们将成长,这是造化的规律,无可避免。将来的世界,是属于你们的。你们不必像我们一样,日ì夜不停的战斗,在刀光剑影中前行,父亲高大的脊背,已为你建起了遮挡风雨的屋顶。
——老猪《紫川》
以野蛮征服文明,以暴力战胜文明,这是历史的倒退,全人类的悲哀。
——老猪《紫川》
当我写后面那些篇页,或者后面那一大堆文字的时候,我是在孤独地生活着,在森林中,在马萨诸塞州的康科德城,瓦尔登湖的湖岸上,在我亲手建筑的木屋里,距离任何邻居一英里,只靠着我双手劳动,养活我自己。在那里,我住了两年又两个月。目前,我又是文明生活中的过客了。
——梭罗《瓦尔登湖》
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