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心心心,难可寻,宽时遍法界,窄也不容针。
——
菩提达摩
少室六门
2021-09-06 10:40
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少室六门
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行于所当行,
止于所当止。
——佚名《一禅小和尚》
流星亮起来,不输日月
——佚名《一禅小和尚》
既在佛会下,都是有缘人。
——吴承恩《西游记》
佛经谈有十二种病:
1、随恶人言是病。
2、邪妄谄曲是病。
3、言语伤人是病。
4、贪爱色欲是病。
5、杀害众生是病。
6、不敬父母是病。
7、作恶不悔是病。
8、愚痴颠倒是病。
9、侵占他人是病。
10、好弥人过是病。
11、无惭无愧是病。
12、我慢贡高是病。
——佚名《佛经》
仙,迁也,迁入山也。红尘多烦忧,藕断又丝连。故而宜入名山,身也清净心也清静。
——烽火戏诸侯《剑来》
你忘记了吗?我回答说没有,或者说忘了吧,留存美好,忘记悲哀,一切自在来源于选择嘛,你说的。
——佚名《佛经》
皆由一相也。天女于十二年中求女相。了不可得。即知于十二年中求男相。亦不可得。十二年者。即十二入是也。离心无佛。离佛无心。亦如离水无冰。亦如离冰无水。言离心无佛者。非是远离于心。但使不着心相。经云。不见相名为见佛。即是离心相也。离佛无心者。言佛从心出。心能生佛。然佛从心生。而佛未尝生心。亦如鱼生于水。水不生于鱼。欲观于鱼者。未见鱼而先见水。欲观于佛者。未见佛而先见心。即知已见鱼者忘于水。已见佛者忘于心。若不忘于心。尚为心所惑。若不忘于水。尚被水所迷。
——菩提达摩《少室六门》
吾语汝等,如是五恶、五痛、五烧,辗转相生。敢有犯此,当历恶趣。或其今世,先被病殃,死生不得,示众见之。或于寿终,入三恶道。
《无量寿经》
受想纳诸缘。行识量能宽。遍计心须灭。我病不相干。解脱心无碍。破执悟心源。故云亦如是。性相一般般。
——菩提达摩《少室六门》
千世百生 ,缘起缘灭, 皆已注定。
——王臣《世间最美的情郎》
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