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问曰。旃陀罗杀生作业。如何得成佛。答曰。只言见性。不言作业。纵作业不同。一切业拘他不得。从无始旷大劫来。只为不见性。堕地狱中。所以作业轮回生死。从悟得本性。终不作业。
——
菩提达摩
少室六门
2021-09-06 11:01
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少室六门
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庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。何处不红尘?何处无佛陀?何时、何事、何处不修行?
——佚名《佛经》
千日行善,善犹不足;一日行恶,恶自有余。
——吴承恩《西游记》
遇泰山轻如芥子,携风尖难脱红尘。
——吴承恩《西游记》
我佛说道,人生于世,难免贪嗔痴三毒。师伯、师父、师叔都是非常了不起的人物,可是纠缠在这三毒之中,尽管武功卓绝,心中的烦恼痛苦,却也和一般凡夫俗子无异。
——金庸《天龙八部》
我本求心心自持 求心不得待心知
佛性不从心外得 心生便是罪生时
我本求心不求佛 了知三界空无物
若欲求佛但求心 只这心心心是佛
——菩提达摩《少室六门》
成佛已来凡历十劫。其佛国土自然七宝。金银、瑠璃、珊瑚、琥珀、砗磲、码碯合成为地。恢廓广荡,不可限极。
《无量寿经》
虽不即时暴应,善恶会当归之。
《无量寿经》
千世百生 ,缘起缘灭, 皆已注定。
——王臣《世间最美的情郎》
佛者,亦名法身,亦名本心。此心无形相,无因果,无筋骨,犹如虚空,取不得,不同质碍,不同外道。此心除如来一人能会,其余众生迷人不明了。此心不离四大色身中。若离是心,即无能运动;是身无知,如草木瓦砾,身是无情,因何运动?若自心动,乃至语言施为运动,见闻觉知,皆是心动。心动用动,动即其用。动外无心,心外无动。动不是心,心不是动。动本无心,心本无动。动不离心,心不离动。动无心离,心无动离。动是心用,用是心动。即用即动,不动不用。用体本空,空本无动;动用同心,心本无动。故经云:“动而无所动。”终日去来而未曾去,终日见而未曾见,终日笑而未曾笑,终日闻而未曾闻,终日知而未曾知,终日喜而未曾喜,终日行而未曾行,终日住而未曾住。故经云:“言语道断,心行处灭。”
——菩提达摩《少室六门》
散诸尘劳,坏诸欲堑。
《无量寿经》
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