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菩提不在外。中闻觅也难。非相非非相。量测失机关。世界非世界。三光照四天。本来无障阂。甚处有遮栏。
——
菩提达摩
少室六门
2021-09-06 11:23
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少室六门
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这世界上有多少人,就有多少道,莫问前程,各行各道,同道为亲,道不同不相为谋,生如长河,渡船千艘,唯自渡方是真渡。
——尾鱼《司藤》
拈花折酒,纵马而过,有过儿女情长贪嗔痴怨,有过肝胆相照笑看滚滚水皱,终是场镜花水月的虚妄,不知是众人独醉我独醒,还是众人独醒我独醉?佛经中有说人有七苦,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。世人皆云受苦于贪嗔痴,但又做不到无喜恶恨爱,只能陷入悲欢离合的再次轮回。此经,的确难念。
——金庸《天龙八部》
最终所向并非为了抵达某处,是洞晓和获取一个新的自己。
——安妮宝贝《眠空》
经云。离一切诸相。即名诸佛。是知有相是无相之相。不可以眼见。唯可以智知。若闻此法者。生一念信心。此人以发大乘。乃超三界。三界者。贪嗔痴是。返贪嗔痴。为戒定慧。即名超三界。然贪嗔痴亦无实性。但据众生而言矣。能返照了了见。贪嗔痴性即是佛性。贪嗔痴外更无别有佛性。经云。诸佛从本来。常处于三毒。长养于白法。而成于世尊。
——菩提达摩《少室六门》
六根无自性。随相与安排。色分缘声响。人我舌诙谐。鼻或分香臭。身意欲情乖。六处贪爱断。万劫不轮回。
——菩提达摩《少室六门》
可尊敬的乌波湿婆说道:“摆脱对一切爱欲的贪恋,抛弃任何东西,依靠一无所有,达到至高的名想解脱,这样的人将停留在那里,不再前进了吗?”
——佚名《佛经》
说法者,无法可说,故名说法。
——佚名《金刚经》
四更无灭亦无生 量与虚空法界平
无来无去无起灭 非有非无非暗明
无起诸见如来见 无名可名真佛名
唯有悟者应能识 未会众生由若盲
——菩提达摩《少室六门》
无生清净性。悟者即涅槃。
——菩提达摩《少室六门》
也许,在空无的世相里,无明灭,无来往,亦无众生。又或许,这世间并无可度之人,亦无可度之心。
——白落梅《在最深的红尘里重逢》
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