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问。云何自心现量。答。见一切法有。有自不有。自心计作有。见一切法无。无自不无。自心计作无。乃至一切法亦如是。并是自心计作有。自心计作无。又若人造一切罪。自见己之法王。即得解脱。若从事上得解者。气力壮。从事中见法者。即处处不失念。从文字解者。气力弱。即事即法者。深从汝种种运为。跳踉颠蹶。悉不出法界。亦不入法界。若以法界入法界。即是痴人。凡有所施为。终不出法界心。何以故。心体是法界故。
——
菩提达摩
少室六门
2021-09-06 11:27
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庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。何处不红尘?何处无佛陀?何时、何事、何处不修行?
——佚名《佛经》
夜冷梦长,长不过人海茫茫;人走茶凉,凉不过青丝成霜。
——佚名《佛经》
同心而共济,始终如一。
——佚名《佛经》
得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。
——豆豆《天道》
所作如犯,则自悔过。去恶就善,朝闻夕改。奉持经戒,如贫得宝。改往修来,洗心易行。自然感降,所愿辄得。
《无量寿经》
生死循环,无始无终,痴迷执着,全属虚空!
——梁羽生《佚名》
五更般若照无边 不起一念历三千
欲见真如平等性 慎勿生心即目前
妙理玄奥非心测 不用寻逐令疲极
若能无念即真求 更若有求还不识
——菩提达摩《少室六门》
四更无灭亦无生 量与虚空法界平
无来无去无起灭 非有非无非暗明
无起诸见如来见 无名可名真佛名
唯有悟者应能识 未会众生由若盲
——菩提达摩《少室六门》
卢舍清净体。无相本来真。如空皆总遍。万劫体长存。不共皆不着。无旧亦无新。和光尘不染。三界独为尊。
——菩提达摩《少室六门》
佛说回头是岸,可何处是你要停泊的岸?佛一定会说,世间风尘无主,莲台才是众生的归宿。
——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
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