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佛有三身者。化身报身法身。若众生常作善根。即化身现。修智慧即报身现。觉无为即法身现。
——
菩提达摩
少室六门
2021-09-06 11:47
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行于所当行,
止于所当止。
——佚名《一禅小和尚》
了心苦不起苦。
——豆豆《天道》
无极之胜道,易往而无人。其国不逆违,自然所牵随捐志若虚空,勤行求道德。可得极长生,寿乐无有极。何为著世事,譊譊忧无常。
——佚名《佛经》
念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
当观此身体,臭秽难具论。内外及中间,无一清净物。
己身既如此,它身亦复然。深生厌恶心,慎勿生贪著。
当观极乐国,纯是莲花生。不假父母胎,寿命原无量。
一念念佛时,莲花即化生。若能无间断,决定生安养。
——佚名《佛经》
始本不二,生佛不二。故一念相应一念佛,念念相应念念佛也。
——佚名《佛经》
天地之间,五道分明。善恶报应,祸福相承。身自当之,无谁代者。善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。谁能知者,独佛知耳。教语开示,信行者少。生死不休,恶道不绝。如是世人,难可具尽。故有自然三途,无量苦恼,辗转其中。世世累劫,无有出期。难得解脱,痛不可言。如是五恶、五痛、五烧,譬如大火,焚烧人身。若能自于其中一心制意,端身正念,言行相副,所作至诚,独作诸善,不为众恶。身独度脱,获其福德,可得长寿泥洹之道。是为五大善也。
《无量寿经》
说法者,无法可说,故名说法。
——佚名《金刚经》
生死心恐怖。无为性自安。境忘心亦灭。性海湛然宽。三身归净土。八识离因缘。六通随实相。复本却还源。
——菩提达摩《少室六门》
四更无灭亦无生 量与虚空法界平
无来无去无起灭 非有非无非暗明
无起诸见如来见 无名可名真佛名
唯有悟者应能识 未会众生由若盲
——菩提达摩《少室六门》
智慧清净海。理密义幽深。波罗到彼岸。向道只由心。多闻千种意。不离线因针。经花糸一道。万劫众贤钦。
——菩提达摩《少室六门》
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