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智慧多了,烦恼就会少。想要获得智慧,就先要静下来那颗心。
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大冰
他们最幸福
2021-11-03 21:19
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凡领悟音乐的,便能从一切烦恼中超脱出来。
——贝多芬《佚名》
你已经不在可以大吃特吃自己中意食物的环境中了,毕竟你已离家出走,你务必把这一事实输入脑袋。这以前你总是早早起床吃够量的早餐,这以后就行不通了,必须仅靠所给的东西活下去。
——村上春树《海边的卡夫卡》
如果我们对充满烦恼和不幸的尘世生活恋恋不舍,那么我们怎么会明白永生的意义呢?
——约翰·班扬《天路历程》
明媚的阳光也让人觉得宽慰,把那些烦恼都压制在意识深处,驱赶到了本属于它们的阴暗角落。
——克莱儿·麦克福尔《摆渡人》
鸽子纷飞 使我烦恼
——格拉斯《铁皮鼓》
杰克,我必须承认本来我以为把你看透了,但你仍然是一个难以捉摸的家伙。
——戈尔·维宾斯基《加勒比海盗》
他再次领悟有些烦恼原来只是自己的心障,船到桥头自然直,只要换个想法,或换个说法,烦恼虽仍是烦恼,却未必如想象中的烦和恼。
——马家辉《鸳鸯六七四》
问。如温室经说。洗浴众僧。获福无量。此则凭于事法。功德始成。若为观心可相应乎。答。洗浴众僧者。非世间有为事也。世尊尝为诸弟子。说温室经。欲令受持洗浴之法。其温室者。即身是也。所以燃智慧火。温净戒汤。沐浴身中真如佛性。受持七法。以自庄严。当日比丘聪明上智。皆悟圣意。如说修行。功德成就。俱登圣果。今时众生莫测其事。将世间水。洗质碍身。自谓依经。岂非误也。且真如佛性。非是凡形烦恼尘垢。本来无相。岂可将质碍水洗无为身。事不相应。云何悟道。若欲身得净者。当观此身。本因贪欲不净所生。臭秽骈阗。内外充满。若洗此身求于净者。犹如洗堑。堑尽方净。以此验之。明知洗外非佛说也。是故假世事。比喻真宗。隐说七事供养功德。其事有七。云何为七。一者净水。二者燃火。三者澡。
——菩提达摩《少室六门》
此业报身念念无常。无一定法。但随念念修之。亦不得厌生死。亦不得爱生死。但念念之中。俱不妄想。则生证有余涅槃。死入无生法忍。眼见色时。不染于色。耳闻声时。不染于声。皆解脱也。眼不着色。眼为禅门。耳不着声。耳为禅门。总而言之。见色性者常解脱。见色相者常系缚。不为烦恼系缚者。即名解脱。更无别解脱。
——菩提达摩《少室六门》
如果我生在北极,可能要为“煮”的问题烦恼半天。与性急的人交谈,回家要用大火;与性温的人交谈,回家要用文火;倘若与人吵架呢,回家一定要生个烈火,才能声闻当时“毕毕剥剥”的火爆声。
——林清玄《灵性深处开莲花》
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