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无论古代波斯袄教徒、犹太人、基督教徒或回教徒,都可以有他们自己的神,但那只不过是一种形式、一种象征,我们必须了解的是所有宗教的本质乃是对邻人的爱,这个本质是基督、保罗、琐罗亚斯德(Zoroaster)、佛陀、佛兰西斯、苏格拉底、穆罕默德等人所共同要求的。
——
列夫·托尔斯泰
一日一善
2021-11-19 22:41
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记得去年秋天,她曾经坐在这块石头上,思索着事业,思索着人生。她倔强地说:“人的灵魂是平等的!”是的,一点儿没错,人和人是平等的。人和人的区别,在于为发掘和体现自身的价值所做出的努力,而不在人的本身。基督徒相信:在上帝面前人人平等;唯物主义者认为:在真理面前人人平等。但是,现在又钻出来一个病魔,为什么人和人在病魔面前却不能平等?
——霍达《穆斯林的葬礼》
“对她来说,教堂能派各种用场,”他心中暗道,“教堂安慰她嫁了一个犹太人,能在政界赋予她一种反对派的姿态教堂还是她在上流社会中举止高雅的象征,同时也为她偷情幽会提供庇护场所。这样惯于利用宗教,就像总带着多用伞一样,晴天当手杖出太阳当阳伞,下雨当雨伞,不出门就扔在前厅。这类女人成百上千,她们根本不拿仁慈的上帝当回事儿,需要时就拉来当媒婆,还不许别人讲上帝的坏话。如果有人向她们提进旅馆开房间,她们就会认为那样很下流。然而,在祭坛脚下谈情说爱,她们倒觉得十分自然。”
——莫泊桑《漂亮朋友》
如果一个人为了世俗的利益而信奉宗教,他也会为了世俗的利益而抛弃宗教。
——约翰·班扬《天路历程》
所有的宗教都信奉这样一个信条:拥有美德,智慧的光芒才会照耀你的头脑。
——爱默生《善待命运》
藏教认为,人不能照相,因为若有影像留在人间,便不能获得来世。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
此前,比什凯克并没有给我强烈的宗教感一我没有听到过宣礼声,在市中心也没看到过清真寺。在我所熟悉的楚河大道上,散落着一些追求情调的餐厅,追求时尚的年轻人进进出出。没人在意斋月的问题,随时随地有人进餐。然而,在稍微偏僻的郊区,我却感到迥然不同的气氛:这里有一屋子正在虔诚等待开斋的吉尔吉斯人。
——刘子超《失落的卫星》
一切宗教的本质都在于回答这样的问题:“为什么我活着”,“包围着我的无穷世界与我之间关系如何”。无论任何宗教,从最崇高的到最愚蠢的,在其底层无一不是在为人与世界或“人的第一原因”间建立关系。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
所谓宗教不是提供真理,而是提供一种美丽的假设。
——村上春树《1Q84》
丝绸柔韧的力量并不逊色于宗教的渗透、文化的冲击、武士的刀剑,这十足东方魅力的美丽织物穿越荒原、戈壁、沙漠,一路西行,令整个西方为之惊叹和折服。
——沈苇《新疆词典》
无论任何时代的人总希望知道有关自己在世界上生存的由来与最后目的,或至少希望获得某种说明。而宗教就是在满足人的这种要求,是在将引导众人的共同大法则教给他们,也在将根源相同、人生问题相同、终极目的相同的人类如兄弟般密切结合在一起。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
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