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贪,嗔,痴,是所有烦恼的根源。

—— 黄精甫周处除三害

2024-09-14 00:31配图点击：3

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黄精甫

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明媚的阳光也让人觉得宽慰，把那些烦恼都压制在意识深处，驱赶到了本属于它们的阴暗角落。

——克莱儿·麦克福尔《摆渡人》

鸽子纷飞使我烦恼

——格拉斯《铁皮鼓》

这样的平稳生活是不会长久的。他们将如贪得无厌的野兽一样对你穷追不舍。

——村上春树《海边的卡夫卡》

他再次领悟有些烦恼原来只是自己的心障，船到桥头自然直，只要换个想法，或换个说法，烦恼虽仍是烦恼，却未必如想象中的烦和恼。

——马家辉《鸳鸯六七四》

没有追我的人，净是离我而去的，这么一想，我就焦躁起来。真想胡乱地谈一通钢琴，恨不得把衣橱里的衣服全烧了。真想把戒指和项链都从楼顶扔下去。真想一次连抽十支烟。这样就能摆脱烦恼了吧。

——青山七惠《一个人的好天气》

问。如温室经说。洗浴众僧。获福无量。此则凭于事法。功德始成。若为观心可相应乎。答。洗浴众僧者。非世间有为事也。世尊尝为诸弟子。说温室经。欲令受持洗浴之法。其温室者。即身是也。所以燃智慧火。温净戒汤。沐浴身中真如佛性。受持七法。以自庄严。当日比丘聪明上智。皆悟圣意。如说修行。功德成就。俱登圣果。今时众生莫测其事。将世间水。洗质碍身。自谓依经。岂非误也。且真如佛性。非是凡形烦恼尘垢。本来无相。岂可将质碍水洗无为身。事不相应。云何悟道。若欲身得净者。当观此身。本因贪欲不净所生。臭秽骈阗。内外充满。若洗此身求于净者。犹如洗堑。堑尽方净。以此验之。明知洗外非佛说也。是故假世事。比喻真宗。隐说七事供养功德。其事有七。云何为七。一者净水。二者燃火。三者澡。

——菩提达摩《少室六门》

饮酒是自欺、自醉，品茶则是自醒、自解。世间之人，多半恋酒，认为一切烦恼之事，可以一碗喝下，却不知醉后愁闷更甚。而饮茶则可清神，几盏淡茶，似玉液琼浆，品后烦恼自消。

——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》

哨牙炳知道过关了虽然金洗手失败，至少过了这关有之后的事情之后再说吧，见步行步，管不了这么多。他再次领悟有些烦原来只是自己的心障，船到桥头自然直，只要换个想法，换个说法，烦恼虽仍是烦恼，却未必如想象中的烦和恼。

——马家辉《鸳鸯六七四》

在人群中闭上眼睛，仿佛只有自己变成了透明体，人们不停地从我身体中穿过去。

——青山七惠《一个人的好天气》

你信不信，当专心歌颂对方的时候，心里安安静静的，什么烦恼都不复存在了。

——大冰《他们最幸福》

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