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据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红,一旦皇恩浩荡,钦赐极刑,连忙用舌尖舔一点鹤顶红,立即涅槃,落得一个全尸。
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季羡林
季羡林谈人生
2025-03-16 22:25
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周瑜拆封视之。书曰:“汉军师中郎将诸葛亮,致书于东吴大都督公瑾先生麾下:亮自柴桑一别,至今恋恋不忘。闻足下欲取西川,亮窃以为不可。益州民强地险,刘璋虽暗弱,足以自守。今劳师远征,转运万里,欲收全功,虽吴起不能定其规,孙武不能善其后也。曹操失利于赤壁,志岂须臾忘报仇哉?今足下兴兵远征,倘操乘虚而至,江南齑粉矣!亮不忍坐视,特此告知。幸垂照鉴。”周瑜览毕,长叹一声,唤左右取纸笔作书上吴侯。乃聚众将曰:“吾非不欲尽忠报国,奈天命已绝矣。汝等善事吴侯,共成大业。”言讫,昏绝。徐徐又醒,仰天长叹曰:“既生瑜,何生亮
——罗贯中《三国演义》
韩卢东郭之困,而遗田父之获
——罗贯中《三国演义》
当历史变成故事,当故事变成传说,当传说变成神话,就再也没有人相信这个世界上,曾有那些人和故事的存在了。
——约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金《指环王》
历史虽然会一再重演,但人类却无法回到过去。
——尾田荣一郎《海贼王》
即算本朝推行伦理道德以作为治国的标准,收效不如理想,可是也别无更好的办法。假如没有这些观念和原则,我们政府靠什么而存在?如果放弃“四书”上说的正心诚意,仁民爱物,嫂溺则手援,如何能使两千名京官对事情有一致的看法?又如何能使一万八千名地方官和衷共济,或者无端受罚而仍然歌颂“皇恩浩荡”?我们还有什么更好的标准去教育全国约一百万的读书人,还有什么更好的标准去表彰他们的祖先、寡母、贤妻?个人的私心会随时随地变迁,只有伦理道德永恒不变。古代的圣贤写作“四书”的时候如此,朱熹注解“四书”的时候如此,今日仍然如此。
——黄仁宇《万历十五年》
历史就要告诉人什么是对,什么是错。这就是历史!
——阿来《尘埃落定》
解释总是在变,在历史发展的过程中不断地变化(原因在于因果的不透明性和原因的隐蔽性),因而人们慢慢地养成了一种无明确理论支持就不能形成观点的习惯;但经验却能保持不变。
——纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《反脆弱》
如果书写在各民族历史上的只能是一些纯粹理性的、不带感情色彩的大事,那世界史上可以记录的事件就寥寥无几了。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
后来成为一名司机,他总结自己的一生,一辈子经历过两次巨变:第一次是苏联解体,那意味着国家和身份的转变;第二次则是咸海的消失,那意味着过去几代人的生活方式不得不就此终结。
——刘子超《失落的卫星》
是的。活着对我是难事儿,活着对于任何人类都是难事儿。你们只看到我悠哉悠哉喝着啤酒吃着小菜等你们,你们不知道,我也有压力,我压力很大,你们都给我压力。过去的历史给我压力,远处的海洋给我压力,空气和树叶和风都给我压力,盐和醋的叫声都会给我压力。有时候,呼吸是压力,心跳是压力,我有笔钱没收到是压力,我有笔钱没转出也是压力。有个妈是压力,妈可能比我走得早也是压力。
——冯唐《搜神记》
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