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圣王之治世,不离仁义。故有改制之名,无变道之实。上自皇帝,下及三王,莫不明德教,谨庠序,崇仁义,立教化。此百世不易之道也。
——
桓宽
盐铁论
2025-06-30 11:27
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始知千里之物,狐能摄政,而不敢终留也。
——蒲松龄《聊斋志异》
“自暴者,不可与有言也。自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也。吾身不能居仁由义,谓之自弃也。”
——孟子《孟子》
是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。
——鬼谷子《鬼谷子》
道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也。无名万物之始也,有名万物之母也。故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也以观其敫。
——老子《道德经》
孙子曰:用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。诸侯自战其地,为散地。入人之地不深者,为轻地。我得则利,彼得亦利者,为争地。我可以往,彼可以来者,为交地。诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衢地。入人之地深,背城邑多者,为重地。行山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为圮地。所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾之众者,为围地。疾战则存,不疾战则亡者,为死地。是故散地则无战,轻地则无止,争地则无攻,交地则无绝,衢地则合交,重地则掠,圮地则行,围地则谋,死地则战。
——孙子《孙子兵法》
不作无补之功,不为无益之事。
——管仲《管子》
师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年
——老子《道德经》
秋水长天人过少,冷清清的落照,剩一树柳弯腰。
——孔尚任《桃花扇》
湖上花,天水浸灵芽。浅蕊水边匀玉粉,浓苞天外剪明霞,日在列仙家。
开烂漫,插鬓若相遮。水殿春寒幽冷艳,玉轩晴照暖添华,清赏思何赊。
——冯梦龙《醒世恒言》
曲则全
多则惑
——老子《道德经》
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