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天牛庙的土里埋着三样东西:祖先的骨、我们的汗、子孙的粮。挖一寸,都是百年血泪。
——
王贺
生万物
2025-08-22 21:50
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语言像是个社会定下的筛子,如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。
——卢梭《忏悔录》
长老权力是建立在教化作用之上的,教化是有知对无知,如果所传递的文化是有效的,被教的自没有反对的必要,如果所传递的文化已经失效,根本也就失去了教化的意义。
——卢梭《忏悔录》
乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。
——卢梭《忏悔录》
龙脉最重要的两点就是形与势,大道龙行走自有真,飘忽隐现是龙身。——胡八一
——天下霸唱《鬼吹灯之龙岭迷窟》
中国不是西方的个人主义,而是自我主义。
——卢梭《忏悔录》
木榨榨油,传承一千多年的古老工艺。电力机械时代,血肉和草木之间的对决,依然焕发着原始的生命力。
——陈晓卿《舌尖上的中国》
我们的心应该一直保持着净化的势态,而不必等待自然灾害和病毒的鞭策!
村长说:“社火得搞哩,年年搞。实践证明,把群众凝聚在一起的最好办法是文化活动。”这种全体参与的仪式、合作与狂欢,是对生活的润滑。 就像广场舞一样,以前我不看,觉得俗气。有天我突然意识到,健身房里的舞蹈之所以比广场舞好看一点,只不过因为我们为场地和教练多付了钱。如果我鄙视广场舞,更贵的私教课就应该鄙视我的大班课,富人区健身房就应该鄙视平民区健身房…金钱制造的差别和体面感让我变得过于清高,不去体察他人的真实欢乐。人间烟火,我得了解,别那么傲慢。
——杨素秋《世上为什么要有图书馆》
冯梦龙描写男人有情,用的策略很简单,一是舍得给钱,二就是“哭”,一边给钱一边哭。男人解决感情问题是用钱、用哭的,而不是用扛的,其实我们已经能感受到这种依靠商业文化背景来处事的柔软身段。很难说是好是坏,只是我们理当感受到了。
——张怡微《新腔》
我还没有发现在20世纪前50年里有任何小茶铺发展成大茶馆的实例,几乎所有的大茶馆都是从开办时便初具规模,它们投资多,营业的空间大,雇用的工人多,接纳的客人众,因此利润不菲。大茶馆的老板与地方政府的官员、军队和商界的头面人物,都建立了良好的关系,以得到保护。但那些小茶铺缺乏这些资源,资本少,规模小,利润低,无法再投资,故难以扩展,多数也仅处于糊口的水平。
——王笛《茶馆》
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