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刚性法律也有柔软的一面。它不应是《悲惨世界》中沙威式的非黑即白,执守“黑暗的正直”,而要体会人性的软弱,慰藉被误伤的心灵,带给人们对正义与良善的盼望。
——
罗翔
刑法学讲义
2025-09-25 22:14
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人有的时候真是奇怪,选择了的会后悔,放弃了的会遗憾,但是完美只能是一种理想,而不可能是一种存在。
——山本文绪《蓝另一种蓝》
等到灯火明时,阴阴的变为沉沉了:黯淡的水光,像梦一般;那偶然闪烁着的光芒,就是梦的眼睛了。
——朱自清《朱自清散文集》
人性不只是坏,且坏到了底。
——毛姆《月亮和六便士》
她的声音带着友好与和睦,已没有嘲弄的意思。本来怒气冲冲的保尔,立时发不出半点火来。他被这位不知从哪儿跑出来的小姐的温柔,解除了武装。
——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
不爱任何人的人,据我看是也不能为任何人所爱的。
——德谟克利特《佚名》
癖好是自然天性在孩子身上诱发出来的东西,有时甚至只需调和父母的德操,就像调和孩子眼睛的颜色那样,便能诱发出一种癖好来,而每当这种癖好需要必不可少的场合和起码的安全时,就会出现吉卜赛人那样的处境。
——马赛尔·普鲁斯特《追忆似水年华》
洋葱的这种奇异能力是出于对悲伤的敏感,它深谙人性的脆弱,能准确有效地击中人的要害,使他立刻泪流满面。洋葱打开一个人的缺口,使悲伤泊泊流出,直到新的喜悦感充盈内心。
——沈苇《新疆词典》
比如柏拉图说,爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的,构成一个完整的人性,后来分开了,爱让你找回你的另一半。这听起来是很浪漫的语言,但其实跟人类学的很多想法一致。西方现代个人主义认为生活的起点是个人,然后有群体,有社会,涂尔干和莫斯这些想法是西方很局限的想法,世界上很多社会根本不这么想。首先是有图腾,图腾是群体的偶像,它定义了整个群体,而只有定义好群体之后,才知道有个人。个体意识来自群体意识,群体意识是个体意识的前提而不是结果。
——项飙《把自己作为方法》
“当时我看到一个人在用石头砸一只猫,问他为什么砸,他说砸猫让他感到很快乐。我本想制止,但是就这么看着他砸,我也觉得好像快乐起来。”
——胡波《大象席地而坐》
如果你跟一个人相处,你每天需要用各种方式去维系你们的感情,那注定不会有结果的,就是你们不合适。
——张笑安《树下有片红房子》
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