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世界上真的存在智慧这种东西吗 还是看起来只是极其精炼的愚蠢?
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伯特兰·罗素
西方哲学史
2025-10-19 22:08
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语言是这么不靠谱，我们却由着语言决定一切。
——李诞《冷场》
我们是人，不是对联、不是门神、不是俩石狮子。门当户对多敷衍，高山流水是真情。
——史航《奇葩说》
“贤弟，你原来懞懂，但知其一，不知其二。谅你说你有唐僧，同我保护，我就没有唐僧？”而六耳口中的唐僧从何而来，即是从花果山里海选一只善变的猴精！
——吴承恩《西游记》
大人们通常都是这样的，以貌取人。
——安托万·德·圣-埃克苏佩里《小王子》
一种邪恶屈服于另一种更高明更强盛的邪恶。没有正义，胜了的邪恶便是正义。
——严歌苓《扶桑》
自此，杨巴在天津城威名大震。那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！
——冯骥才《俗世奇人》
国近代人文知识分子还有一种令人吃惊的常见病，那就是习惯于作“逆向扮演”。他们把古代哲学中相反相成的涡旋模式用到了油滑的机巧层面，往往用极端的方式扮演各种角色，又轻易地滑到另一极端，还是在扮演。例如，不少沉溺“国学”极深的人，可以在国运危殆之时轻易弃“国”，成为汉奸，像罗振玉、郑孝胥、周作人、梁鸿志、胡兰成等等都是如此。后来，那些在极左时期制造灾难的文人，转眼也会变成追查灾难的“斗士”，两头都扮演得慷慨激昂。直到今天，不少在传媒上最具攻击性的文人仍然喜欢“逆向扮演”，完全不在乎言行不一、内外分裂、前后矛盾。
——余秋雨《中国文脉》
智慧和仁义在恶人眼中看来都是恶的；下流的人只喜欢下流的事。
——莎士比亚《李尔王》
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。死一万人是个数字，死十万人百万人也都只是个数字，你和我都挡不住啊。
——刘和平《大明王朝1566》
这年头没点关系，连瓶子都捡不到
——闫非《抓娃娃》
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