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关于"讽刺"的句子：

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“这样…”荀忍不住嘲讽了句，“想不到魏国皇帝比大汉的同僚更可靠一些。

——马伯庸《风起陇西》

冠冕堂皇的话交给上级去说，具体细节交给下级去完成。

——马伯庸《风起陇西》

关于亚洲各国语言中敬语的繁琐累赘，我们姑且不讨论了，因为在这一方面，还有一些国家的语言比汉语更加复杂累赘。至于他们是怎样使用遁词、迂回的说法和替代词去表达自己的思想，我们也不作讨论，因为他们压根就没想过要用简单的表达方式。当“在特定意义上”，所有的人都同意使用某些词语，并且能相互理解时，那么问题的关键就在于怎样运用，而不在于使用的是否准确。外国人通常不需要对中国人有太多了解就能得出这样的结论：只是听中国人的说话，根本就无法理解他所说的意思。并且这一结论从来没有被否定过。不管你的汉语会话熟练到什么程度，可能你听得懂他们说的每一句话，假如听错了，你也可以把你听到的都记录下来，然而，你还是无法准确地理解说话人心里的意思。为什么会这样呢？原因非常简单，因为说话人压根就不打算把心里的意思直接告诉你，他最多只是告诉你一些相关的事，然后希望你能推测出他的真正含意。中国人生气的时候会互相辱骂，简直可以堪称是“文学才子或佳人”，他们非常得意地用一种精致的暗讽代表某种恶毒的意思，这种暗讽的水平相当得高，人们在当时往往听不出来其中蕴含的讽刺意味，经过一番仔细推敲后，犹如糖衣药丸一样，里面简直污秽不堪。从中国政府的官员身上，你可以找到更好的事例，拘泥于形式和矫揉造作在他们身上发展到了极致。中国人与外国人争论了无数次的实质就是这样，而结果通常就是外国人付钱了事。因为中国人知道，外国人为了表现自己的诚实与公正必然会给钱。

——明恩溥《中国人的性格》

关于亚洲各国语言中敬语的繁琐累赘，我们姑且不讨论了，因为在这一方面，还有一些国家的语言比汉语更加复杂累赘。至于他们是怎样使用遁词、迂回的说法和替代词去表达自己的思想，我们也不作讨论，因为他们压根就没想过要用简单的表达方式。当“在特定意义上”，所有的人都同意使用某些词语，并且能相互理解时，那么问题的关键就在于怎样运用，而不在于使用的是否准确。外国人通常不需要对中国人有太多了解就能得出这样的结论：只是听中国人的说话，根本就无法理解他所说的意思。并且这一结论从来没有被否定过。不管你的汉语会话熟练到什么程度，可能你听得懂他们说的每一句话，假如听错了，你也可以把你听到的都记录下来，然而，你还是无法准确地理解说话人心里的意思。为什么会这样呢？原因非常简单，因为说话人压根就不打算把心里的意思直接告诉你，他最多只是告诉你一些相关的事，然后希望你能推测出他的真正含意。中国人生气的时候会互相辱骂，简直可以堪称是“文学才子或佳人”，他们非常得意地用一种精致的暗讽代表某种恶毒的意思，这种暗讽的水平相当得高，人们在当时往往听不出来其中蕴含的讽刺意味，经过一番仔细推敲后，犹如糖衣药丸一样，里面简直污秽不堪。从中国政府的官员身上，你可以找到更好的事例，拘泥于形式和矫揉造作在他们身上发展到了极致。中国人与外国人争论了无数次的实质就是这样，而结果通常就是外国人付钱了事。因为中国人知道，外国人为了表现自己的诚实与公正必然会给钱。

——明恩溥《中国人的气质》

说来讽刺，人越是彷徨，往往越是迷信，他们会天真地寄希望于某种天启降临，将自己的抉择正当化。

——马伯庸《大医·破晓篇》

姚英子怀抱着婴儿，呆呆地看向仰卧在土床上的翠香。床头的煤油灯，给她勾勒出一圈暗色的金边，明暗交错，那张疲惫的面孔，竟泛起一丝解脱的平静，有如西洋油画里的圣母般安详。讽刺的是，当翠香真正喊出“我想活”的求救时，正是她迈向死亡的那一刻。

——马伯庸《大医·破晓篇》

两人收完贿赂，便开始给这六十二个解户安排运输计划。由于大家都出了银子，陶、陈也不必特别偏祖谁，尽量公平地进行调配。说来讽刺，这本该是小吏分内之事，却要在集体行贿之后才能实现。陶、陈两人不用多做任何事，只是尽责地完成了本职工作，就能凭空造出一片寻租空间来。

——马伯庸《显微镜下的大明》

更有趣的是，孙廷铨还找到一本黄册，上面赫然写着“崇祯二十四年”字样。这说明地方官府已经懒得每十年造一次了，索性一次把未来几期的都造完搁着，到了时间再交。孙将这种做法幽默地称为“遥度”。可惜那些官员“遥度”得还不够长远，大明到了崇祯十七年（1644年）就亡了，这本崇祯二十四年造黄册，变成了一件充满讽刺意味的死亡物证。

——马伯庸《显微镜下的大明》

更有趣的是，孙廷铨还找到一本册，上面赫然写着“崇祯二十四年”字样。这说明地方官府已经懒得每十年造一次了，索性次把未来几期的都造完招着，到了时间再交孙将这种做法幽默地称为“遥度”。可惜那些官员“遥度”得还不够长远，大明到了崇祯十七年（1644年）就亡了，这本崇祯十四年造黄册，变成了一件充满讽刺意昧的死亡物证。

——马伯庸《显微镜下的大明》

孙将这种做法幽默地称为“遥度”。可惜那些官员“遥度”得还不够长远，大明到了崇祯十七年（1644年）就亡了，这本崇祯二十四年造黄册，变成了一件充满讽刺意味的死亡物证。

——马伯庸《显微镜下的大明》

两人收完贿赂，便开始给这六十二个解户安排运输计划。由于大家都出了银子，陶、陈也不必特别偏袒谁，尽量公平地进行调配。说来讽刺，这本该是小吏分内之事，却要在集体行贿之后才能实现。陶、陈两人不用多做任何事，只是尽责地完成了本职工作，就能凭空造出一片寻租空间来。

——马伯庸《显微镜下的大明》

培养一个劣等贵族实际容易的

——梁晓声《郁闷的中国人》

托关系成了大多数中国人的生存之道。有关系解危救难，没关系寸步难行。

——梁晓声《郁闷的中国人》

她认识的一个人讲的那个人认识的另外一个女的，嫁了个有钱的丈夫。这个人在家专职做主妇，很没安全感。于是每天把她丈夫的内衣袜子之类的东西，收起来到处乱藏。她丈夫就找不到，她就帮他找。丈夫就说，我没有你真是没法生活啊。

——刘天昭《出神》

我所能想到的三个说谎的动机，都让我讨厌1. 说真话就无法实现目的；2. 认为反正你也无法知道真相；3. 认为你心力不足以承受真相。

——刘天昭《出神》

这一岸松林茂密，黑沉湿冷，水边两间红砖房跟农宅一样。划船的是附近农民，雇来照看鱼。家里有一本《（瓦尔登湖》，我没有看但是每次看到书脊都轻轻地生出优越感一一之前在《读书》上读过篇文章讽刺梭罗。那是我的黄金时代，以为世界丰厚等待我去了解和践踏。

——刘天昭《无中生有》

你这个骗子，早知道你不是好人，没想到你连个坏人都不是

——韩寒《光荣日》

绚丽的残杀还没有开始，唯一正常的人却已经不知生死。

——韩寒《光荣日》

地方政府流行建新城，但老城也要保留，把包二奶的那一套运用到了城市建设上。和二奶一样，新城得到了大部分钱和宠爱，但都没什么好下场。

——韩寒《光荣日》

生活其在是最无辜的事物，它明明最公正，却被无数人用作自己做坏事的借口。一切都是生活所逼，而生活却从来没被抓住过。

——韩寒《光荣日》

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