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“外在于我的东西”有很多,大致可分成两类,一类与我无关,比如天地山河,比如风霜雨雪,比如别人的生活;另一类与我相关,是“我所拥有的东西(what do I have)。
——
陈果
好的孤独
2025-11-11 18:41
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杀人前夕,他突然觉得自己非常可怜,自己才是受害者。
其实,他无刀可横,无爱可夺。
——江南《龙族IV·奥丁之渊》
“人忠于已知事实叫做诚实,不忠于事实叫做虚伪。还有一种人忠于经过不得已选择的事实,我把它叫做浮嚣。”
——王小波《沉默的大多数》
在我们的日常生活中,我们都有这样一个经验:越是看惯了的东西,便越是习焉不察,美丑都难看出。这种现象在心理学上是容易解释的:一定要同客观存在的东西保持一定的距离,才能客观地去观察。
——季羡林《季羡林文集》
你为什么要“求关注”?甚至你看到一个人不爽的时候,会“怒取关”。我不关注你是我们能想象中对你的惩罚,而得到你的关注让我觉得快乐。
——黄执中《奇葩说》
他觉得自己什么样的关口都过得去,因为无论什么事情,只要他不放在心上,就无法伤害他。
——海明威《老人与海》
该放任的时候执意勇往,该脆弱的时候却如此自制。
——安宁《温暖的弦》
忍耐疾病般,忍耐不是来袭的阴暗感觉。
——安妮宝贝《眠空》
我们老了的时候那些将来会发生的事就开始发生了,这就是我们能相信原本怀疑的事情的原因;即便不能相信它已经发生,也会相信将来会发生。
——若泽·萨拉马戈《修道院纪事》
我以为世界上最文明的事就是在重视彼此利益基础上的相互妥协,对抗是为了利益,谈判也是。重视利益没有贬低道德的作用,只是换了个说法,在现象上,「道德规则」的背后永远有利益,无论用传统的经济学分析社会现象,还是用更新的进化论心理学分析个体行为;无论分析的单位是经济学的「自利的个人」,还是进化论和生物学的「自私的基因」,都会引致类似的结论。
——兰小欢《一转念:用经济学思考》
别把自己当救世主,这个世界没有谁比谁可怜,你和那些你想帮助的人一样的凄惨。你没有能力帮助其他的人的时候,放过自己的良心。
——南派三叔《沙海》
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