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关于心理的句子
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此时钱渡之便昂声喊道:“但看他起高楼,但看他宴宾客,但看他楼塌了。”说时迟、那时快,这看来美轮美奂的屋宇应声便倒,落地成为碎瓦破砖,并无一材半料可以再资利用了。“钱渡之从道士吴燕然那里体会到建筑物的非恒性。这种体会不只是融佛道即生即灭之理于道家绝圣弃智、忘机取巧的思考传统,更牵涉到一种极其复杂的匠作技艺。…及时摧毁创作者精心设计,甚至亲手施工的建筑物则确实考验也颠覆了其人对物、对成品、对艺术成就的心理投射。”
——张大春《城邦暴力团》
“每句话都有八种不同的领悟方法:字面含义和心理含义,前一句可改变后一句的含义,后一句又可改变再后一句的含义,还有秘密含义、双重含义、特殊含义和一般含义。”…事实上,每个民族从《圣书》中选取了与之最相适应的含义,并以此来显示其真正的特性。此书层叠结构的第一层,每一个人不管他信仰什么宗教,都可明白其中文字的含义。第二层即暗喻层,只有饱学之士方能领悟,是基督教教理的启示,它涵盖显示,亦是此书欲表达的声音(话语)。第三层统括了神秘玄奥的内容,可谓《圣书》具犹太含义的一层。第四层即预言层,是伊斯兰教接纳入教的深奥含义,亦是《圣书》的精神所在,是最最深奥的一层。哈扎尔人首先接受了《圣书》的最深奥一层含义,继而又兼收并蓄其他几层含义,他们达人行为表明了改宗伊斯兰教于他们最为合适。事实上他们也从未脱离过伊斯兰教,尽管他们间或接触过基督教和犹太教。
——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》
你完全可以去向一棵树忏悔,跟向教士和修道士忏悔没什么分别。
——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》
诗的长处是使人感动,使人沉醉,使人的心灵融化。到了说理者手里,诗的这种性能可以用来化除对方心理上的抵抗,诗可以把对方的壁垒加以破坏,使所说之理有隙可乘。
——王鼎钧《讲理》
(P78)诗的长处是使人感动,使人沉醉,使人的心灵融化。到了说理者手里,诗的这种性能可以用来化除对方心理上的抵抗,诗可以把对方的壁垒加以破坏,使所说之理有隙可乘,诗本来与论文相反,这时却能相成。
——王鼎钧《讲理》
杜甫出生晚,他看到的开元盛世是一个伟大而既定的成果,遂能毫无心理负担地歌颂前人的事功,但王维不同一在他有能力和意愿去为这个正在回归秩序、走向荣光的时代奉献时,没有人给他机会。少年捧着空花盆孤单单地在春光里站了十四年,眼看着人间生机勃勃地复苏,却始终没能获得一颗种子。从始至终,热闹都是别人的,王维只有一张冷板凳(虽然他最终学会了如何在冷板凳上坐得舒服些),而终于轮到他被起用时,盛世的风向却已经悄悄变了。
——李让眉《王维十五日谈》
西班牙人吃野味(十六世纪)非得将野物放至腐烂,肉快掉下来时才吃,亦是一绝。其实世上人都爱吃食,我亦爱食。〖我亦爱食〗一九八六年十月一日
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
星宏,对于已经存在的事实,我们没有法子改变的,就必须去忍受。
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
爹爹、姆妈,所以我们一定要有心理预备,人,是无常的,一定要预备好,有一天,我们也会分离,万一有此一日来临,不可悲伤,生离死别是人之常情,要有庄子妻死,而鼓盆唱歌的哲学来迎接这件事情。
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
什么是荒诞,就是很多个瞬间,你会感到活着的无力,但转瞬就被喧闹的现实消弭,心理承受力和观念被刷新,惨剧形成故事模式,被我们默默接受了;什么是双重荒诞,就是作为一个创作者,只需记录所见的现实,就比虚构出来的故事离奇和戏剧化,甚至会被批“不合常理”。
——贾樟柯《山河故人》
这么做确实会起到一定作用,我在于辛庄村主路上填过一个大坑,没过几天再次路过时,发现我填充的石块被拿走,换成了沥青,修得平平整整的,这让我很高兴。我也不是为了改变世界才做这些小事,而是为了自己不坠落。
——王晚《跑外卖》
他又给我介绍如何骑车,还叫我试了一圈。车子嘛,我本身就不懂,就知道速度快就行。尽管很多部件都有问题,我还是选择了视而不见,主要是我太着急买车了,要不也上不了当。车子后来骑了一个月,全部部件换了个遍,我只好安慰自己说,原本900的车子,750买也不亏。人在吃亏时,想到自己还没吃到更多的时候,心里会平衡很多。p70
——王晚《跑外卖》
在这个村里住,不出钱的好事我可以顺道做一下,出钱的我就会犹豫了,毕竟我也不富裕。即使富裕,我想我也不会捐钱,宁愿捐赠物资。有时我会把自己用不完的一些物品装进干净的塑料袋子里,放到楼下自己的电动车餐箱上。通常,我前脚刚放上去,后脚东西就被人拿走了。 我们楼下有挺多捡破烂的人,以老年女性为主,她们有时会为谁检哪一片的东西而大吵大闹,有好几个看起来好像有点肢体或者精神的残疾,好在她们只是动口不动手。在最无助时,我也想过检破烂,村里垃圾那么多,无论怎么捡也捡不完,那些外卖包装袋、生活垃圾很多,早晨空出来的垃圾箱到晚上就堆得冒尖了。村里狭窄的过道里摆满了电动车,还有垃圾桶,稍小的公寓楼下会摆一两个垃圾桶,像我住的公寓楼比较大,放了四个。p43
——王晚《跑外卖》
二姨觉得他人老实,离得又近。我说,光图离家近,管啥用诶,这一辈子多受罪。可能二姨心里也有悔吧,有时候,二姨夜里突然担心起表姐时,会跟二姨父打着手电去看表姐,帮她照看一下孩子,或者说仅仅去看一眼,就再回去。这些年我因为在外面,没怎么跟表姐联系,都是她主动找我。回家以前,表姐发消息问我,有没有心理学、治愈系的书,她需要被治愈,我问她发生什么了,她没跟我讲,说是不愿意像剥洋葱那样一层层剥给人看。p191
——王晚《跑外卖》
还有,你的诉苦式表达在娟娟那里只是和道德架,不会气藏发她的头鸣。这是中国家长最擅长使用的一招。当然,这并不说你不苦,苦是真的,但是,这样的诉说对你的诉说对象娟娟界说。是完全失效的。你作为家长,不管你是为了孩子不出去打上,日子过得很艰辛,或者是牺牲了自己的事业、鸟体等等,都是你作为一个成人的自己的选择,不能把你内心的痛苦和子盾转袋到陵子那里。我们总是陷在自己的观念里无法拔出来,不愿意反思自己。我这样说并不是否定你对孩子的奉献和一切努力,而是说,我们自己的内心观念要先改变。杜梅频频点头,她非常认同心理咨询师的话,她本来就在看一些书,前一天也试图以拥抱的方式和娟娟沟通,她之前根本想不到这些层面。最后,她问心理咨询师,那明天娟娟要是还不去上学怎么办?到底上还是不上?问题又回到原点,这是今天杜梅来这里的最大原因。 心理咨询师踌躇了一下,说,还得根据实际情况。要慢慢来。 杜梅的眉头皱了起来,有点失望的样子。她眼前迫切需要解决的问题是:今天晚上管不管娟娟打游戏?娟娟的学到底是上还是不上?她需要一个答案。 没有人能给她一个确切的答案。 心理咨询师给出一个摇晃的、无用的答案,却是一个大实话。因为上不上学
——梁鸿《要有光》
阿叔在楼下等了两个小时,小关始终没有出来。从那以后,再也没有见过小关。后来,阿叔在李工给他展示的照片里看到了小关,其中一张是小关坐在床上,背对镜头,脊背弯若,背上的脊推节节,清晰可数。他瘦得像一片纸,床上堆满各种垃圾,整个房间也堆满圾,他不让李工和魏老师进他的房间。另外一张是小关惊恐地看向镜头,他的表情极其可怕,好像处于极端骇然之中,他的身体佝偻着,有一种本能的自我保护。他在害怕,害怕敲门声,害怕一切声响和一切人。 阿叔常常听到一些医生说,有些孩子得病是自身特质使然,本身就是高敏感人群,很容易产生心理问题,也容易产生精神疾病。但阿叔不这样想,他不愿意这样想。也许产生心理问题是一种必然,也许小关必然有一天会走到无法出门这一步。就算是天定的,他也觉得,如果有好的方法,好的环境,这些孩子都不是死路条,一定会有某一条路,就像小光做销售、小夏做旅游,总有某个事情、某个机会等着这些孩子。 没有谁必然是一个病人。 可是,他眼睁睁地看着小关紧闭房门,那道门就像天堑,谁也迈不过去,谁也无能为力。 那是2023年5月的一天。
——梁鸿《要有光》
一个十岁的小姑娘来我这里咨询,她告诉我她们学校提倡“无声学校”,学校规定,要悄悄地,说话、走路都要悄悄地。我听了之后心里特别难过和哀伤。孩子这个年龄正是天真烂漫、跑跑跳跳的时候,竟然要求他们无声、静默,这是完全违背人性的啊。包括一些高中,男生和女生不能坐在一起,不能一起走路、吃饭,不能有任何接触,更不能谈恋爱。你想想,有多少反人性的东西啊。所有家长都在赌,我孩子这三年,会有个好成绩。这个成绩能改变未来,对孩子是好的。为什么孩子在高中特别容易出现心理问题,因为所有的节奏、压力、期待都是加倍的,有些孩子就折在这里了。破茧而出,但是,他破不了了,他走不动了。
——梁鸿《要有光》
比学历更重要的是内在自我的建立。支撑你走完漫长一生的不只是你的知识,还有你的内在自我是不是足够稳定。但是,从幼儿国开始就被推着拽着一刻都不得闲的中国孩子,很难有自我意识和内驱力。家长总是会拿社会上的成功案例来确定自己所做的事情,并由此要求孩子,他们首先考虑的从来不是孩子的身心健康。 孩子的内驱力为什么没有了,就是因为父母的内驱力太多了,父母劲儿使得太大了,孩子会认为我都是为了你学,因为你让我学,让我考第几,你都已经安排好了。从早晨睁开眼到晚上睡觉,都被安排得满满的,甚至在打车去另一个培训班或者放学路上,都要放英语听力之类的,那“我”在哪儿?他感受不到“我”的存在。这在心理学层面叫“物化”,没有体验到生命应该有的放松、自然。要接触大自然,人也是大自然的一部分,要保持最初的东西,比如动物性。孩子应该接触自然,植物啊、动物啊、山水啊。在即使出去玩,也都把大自然变成旅游景点,赶得不得了。
——梁鸿《要有光》
孩子们不是和父母关系产生了问题,而是和父母根本够不着关系。父母并不是都对孩子冷酷无情,而是在有限的经济条件下,他们出于本能或者只能选择出去打工,自然就把孩子抛弃在一边。这就导致长期在外打工的父母和孩子之间没有形成日常的亲密关系,偶尔回来一段时间,很难和孩子构成心理上的相互依赖和相互信任,反而会因为用力过猛导致更大的冲突,亲子关系形成更深的裂缝。286
——梁鸿《要有光》
赵老师就是在那个时候开始胸口疼的。她跟到医院去看那个女孩,女孩已经说不出话了,医生说她的整个脏器都被药烧坏了,肯定活不了。她忘不掉那个女孩脸上的表情。不是无所谓的放弃,那还是一种态度;也不是心怀不满,那还有感情;好像是完全生无可恋,对自己的生命没有任何期待。就是她的班主任说的,平静,完全不对头的可怕的平静。 育才中学和教体局好像被打脸了。心理服务中心那么好的设施,那么好的团队,那么大的空间,他们一次次地在学校宣讲,可是,在这个女孩面前,他们通通被打败了。285
——梁鸿《要有光》
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