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我常在想，一座城市究竟靠什么吸引旅行者，是名胜景点还是有风格有特色的生活方式？
——
小鹏
背包十年
2025-11-19 22:14
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西周人面雕刻装饰的最大特点，在于面部线条流畅顺滑，没有性别特征，只有耳朵大于常人，但是从面部上瞧不出男女老少，并且中国历代只有西周崇尚雷纹。反观西周之前，殷商时期出土的一些文物，其中不乏配有面部雕刻或者纹饰图案的，但是都显得苍劲古朴有余，顺滑流畅不足，而且性别特征明显，蚕眉圆眼，大鼻阔口为男子，这是取材于皇帝四面传说，汉代之后的人面纹饰，以及雕刻，面部特征更为明显，男子的脸上有胡须。
——天下霸唱《鬼吹灯之龙岭迷窟》
从个体生命的迁徙，到食材的交流运输，从烹调方法的演变，到人生命运的流转，人和食物的匆匆脚步，从来不曾停歇。
——陈晓卿《舌尖上的中国》
哩哩哩哩哩哩哩
以吾腹作汝棺兮
哩哩哩哩哩哩哩
在吾体汝再生
哩哩哩哩哩哩哩
以汝肉作吾餐兮
哩哩哩哩哩哩哩
佑吾部之长存
哩哩哩哩哩哩哩
汝死之大悲恸兮
哩哩哩哩哩哩哩
吾泪流之涟涟
哩哩哩哩哩哩哩
汝肉味之甘美兮
哩哩哩哩哩哩哩
吾食自则快哉
哩哩哩哩哩哩哩
#实录：非洲食葬仪式上的挽歌部分#
——伊沙《伊沙诗选》
所谓茶禅一味，茶在寺院里早已成了一种习俗和文化，与僧侣的生活息息相关。纯净的茶汤、清香的茶味，给修佛者洗去尘虑，涤荡心情。一壶香茗，一轮皓月，一剪清风，几卷经书，陪伴他们度过无数寂寞的岁月。而茶，也在他们的杯盏中，有了灵性、有了禅意。
——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
由于文化的出现，我们的人生的终极任务，将不只是繁殖，还有文化的创造和传承。
——理查德·道金斯《自私的基因》
人类已往生活中所积累的一些历史文化遗产，如何得与整个大自然界长宙广宇相抗衡，相并立。但就人而论，也只有这样，这是所谓人本位的意见。在中国传统见解里，自然界称为天，人文界称为人，中国人一面用人文来对抗天然，高抬人文来和天然并立，但一面却主张天人合一仍要双方调和融通，既不让自然来吞灭人文，也不想用人文来战胜自然。
——钱穆《湖上闲思录》
一个人小时候养成的口味，无论后来走了多少地方，无论长到多大年纪，都很难改掉。
——马伯庸《食南之徒》
须出去走一走，接触一下西方文化，无论你看社会还是看历史，点位高一些，视角广一些，思维方式多一些，你的认识和理解就会更深刻，而过人的透视力将是你成就事业的必备素质。
——豆豆《背叛》
冯梦龙描写男人有情，用的策略很简单，一是舍得给钱，二就是“哭”，一边给钱一边哭。男人解决感情问题是用钱、用哭的，而不是用扛的，其实我们已经能感受到这种依靠商业文化背景来处事的柔软身段。很难说是好是坏，只是我们理当感受到了。
——张怡微《新腔》
我相信我们是被放逐的欧洲人这件事是一个优势，因为我们不为任何一种本地的特殊的传统所束缚。就是说，我们可以继承，我们也的确继承了西方的全部，而西方的全部说的也是东方，因为所谓的西方文化也就是，简而言之，不妨说一半希腊，另一半以色列而已。就是说，我们也是东方人，我们应当努力成为我们可以成为的一切；我们不为一种传统所束缚，我们收下了这份浩大的遗产，我们必须努力地充实它，用我们的方式来延续它，自然而然。
——博尔赫斯《最后的对话 Ⅰ》
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