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这种意象鲜明感觉突出的句子,在这一派作品中,俯拾皆是。一般说来怪诞的作品背后,往往隐藏着诙谐。在这一派作者之中,李贺、孟郊、贾岛都欠缺幽默感;韩愈时或流露一线诙谐,我总觉得他的《祭鳄鱼文》有点虚张声势,天真可笑;至于卢仝、马异、刘叉、皇甫湜,就滑稽而下流了。 在唐诗之中,韩愈的圈子确是颇为“反传统”的。他们的“反传统”主要表现在两个方面。第一,他们是“惟丑的”,他们崇奉的是cult of ugliness。
——
余光中
逍遥游
2025-11-27 22:02
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奈何花落去,酌酒已成埃
——曹植《三国杀》
桃花开遍上林春,耀服繁华色艳浓。
含笑动人心意切,几多消息五更风。
——冯梦龙《醒世恒言》
不共春风斗百芳,自甘篱落傲秋霜。园林一片萧疏景,几朵依稀散晚香。
——冯梦龙《醒世恒言》
晨起无事,扫地焚香,烹茶洗砚。
——郑板桥
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
——韦应物《滁州西涧》
风生杜若洲,日暮垂杨浦,行到田田乱叶边,不见凌波女,独自倚危栏,欲向荷花语,无奈荷花不应人,背立啼红雨。
——张孝祥《佚名》
半夜倚乔松,不觉满衣雪。
——孟郊《孟东野诗集》
你如果对我有什么非分之想,我保证你会死的很有节奏。
——桐华《那片星空,那片海》
萨曼王朝的统治对整个波斯文明都意义深远。它不仅促成波斯人信仰上的全面伊斯兰化(他们此前信奉拜火教),也完善了以阿拉伯字母为基础的波斯语书写系统。今天,伊朗人和阿富汗人依然沿用阿拉伯-波斯字母,只有塔吉克人因为苏联的统治,改用西里尔字母。这就造成一种尴尬的局面:在口语方面,塔吉克人可以与波斯兄弟们无碍交流,但书面语不行。走在鲁达基公园里,我突然意识到这样一个事实:除非和我一样阅读翻译作品,否则塔吉克人同样无法看懂鲁达基的诗歌。
——刘子超《失落的卫星》
幸运的是,诗人们慎重流传下诗集与文集,如同篇幅巨大绵长、喋喋不休的独白,穿过时间迷雾重重的遮蔽,邀请我们进入某个瞬间他们动荡的内心。
——北溟鱼《长安客》
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