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漕船返航,名为“回空”,事实上没有一回是空的如果这些物资还压不沉船,帮众自然有权私带些什物,这些货,就叫“压舱”买办了“压舱”,沿途可以自行倒卖,名曰“顺风”或“随风”
——
张大春
聆听父亲
2025-12-28 17:23
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二十年前澧州地方一个部队的马夫,姓贺名龙,一菜刀切下了一个兵士的头颅,二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫。谁个人会注意这小小节目,谁个人想象得到人类历史使用什么写成的!
——沈从文《湘行散记》
由表面的礼貌与举止,和大家的言谈,富善先生似乎一眼看到了一部历史,一部激变的中国近代史。祁老人是代表着清朝人的,也就是富善先生所最愿看到的中国人。天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的,她还保留着一些老的规矩,可是也拦不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹是个民国的人,他与祖父在年龄上只差四十年,而思想上却相隔有一两个世纪。小顺儿与妞子是将来的人。
——老舍《四世同堂》
你并不是第一个,史上有许许多多的人都像你现在这样,在道德上精神上都有过彷徨的时期。幸而,他们当中的几位都将自己的彷徨的经过记录了下来,你可以向他们学习,正如有朝一日如果你有什么贡献,别人也可以向你学习,这真是一个巧妙的轮回,而且这不是前者对后者的教育,而是历史,是一首历史的诗歌。
——塞林格《麦田里的守望者》
信仰与思想即是历史的儿女,又是未来的母亲,然而也永远是时间的奴隶。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
或许 家人最不懂
但懂不懂有什么可重要的呢
最终 消除隔阂的
不是无所不知的脑袋
而是手拉手 坚决不放手的那颗心
归根结底是家人
别说是英雄 哪怕是英雄他爷爷
最后那一刻 也要回到家人身边
出了家门从外面世界所受的伤害
各自在生活中留下的伤疤
甚至 把家人留给我们的伤痕
也会来抚摸的最后一个安慰
归根结底是家人
还有
不 即便如此
历史还是在重演
——李祐汀《请回答1988》
辉煌的历史倘不是几个英雄所为,惨痛的历史也就不由几个歹徒承办。
——史铁生《病隙碎笔》
薛凤祚(1600一1680)就很少被提及。薛凤祚出身书香门第,年轻时学习陆王心学。中年后跟传教士学习了西方数学。他是最早学习对数、三角函数的中国人。薛凤祚在康熙时期以及后来的乾隆年间,都被公认为一代大才,学贯中西,受时人追捧。他把对数和三角函数中的几何知识运用到治水中,用来计算河道和河流速度,写下了《两河清汇》(两河指黄河和京杭运河)一书,是兼具中西方知识的治水名著。包括这本书在内,他有三本书被收人了《四库全书》。清代人写的书能被收入《四库全书》中,就是乾隆时期一流学者群体对该书价值的肯定。《四库全书》的编辑在《两河清汇》的书前提要中写道,薛凤祚的学问是跟着西洋人学的,在当时被称为青州之学。青州是山东益都县,是薛凤祚的家乡。
——孙立天《康熙的红票》
清乾隆十八年六月,陕西扶风延绥镇总兵衙门内院,一个十四岁的女孩儿跳跳蹦蹦地走向教书先生书房。
——金庸《书剑恩仇录》
“飞碟”常常来这个岛,也常常去撒哈拉沙漠,报上说的那一次是发生不久,常常来,而且剪报上那次出现后,连附近的羊都死了,骆驼、马都死了,用刀劈开来看如何死的,发觉血都没有了,被吸去,这是千真万确的事情。以前加纳利群岛是“大西洋洲”的一部分(连接非洲与南美洲),后来陆沉了大西洋洲,只留下几个小顶点,成了加纳利群岛。飞碟常常来,可惜我未看过,还有一个几千公尺的大洞,有地道,都不是天然的,人传说,史前时代飞碟来过,做基地,我亦去看过。〖飞碟常常来〗一九七六年十月二十日
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
教育意味着获得不同的视角,理解不同的人、经历和历史。接受教育,但不要让你的教育僵化成傲慢。教育应该是思想的拓展,同理心的深化,视野的开阔。教育不应该使你的偏见变得更顽固。如果人们受过教育,他们应该变得不那么确定,而不是更确定。他们应该多听,少说,对差异满怀激情,热爱那些不同于他们的想法。
——塔拉·韦斯特弗《你当像鸟飞往你的山》
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