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李鸿章所办商务,亦无一成效可观者,无他,官督商办一语,累之而已。中国人最长于商,若天授焉。但使国家为之制定商法,广通道路,保护利权,自能使地无弃财,人无弃力, 国之富可立而待也。今每举一商务,辄为之奏请焉,为之派大臣督办焉,即使所用得人,而代大臣斵者,固未有不伤其手矣。况乃奸吏舞文,视为利薮,凭挟狐威,把持局务,其已入 股者安得不寒心,其未来者安得不裹足耶?故中国商务之不兴,虽谓李鸿章官督商办主义,为之厉阶可也。
——
梁启超
李鸿章传
2026-01-30 09:03
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眼看他起高楼
眼看他楼塌了
——刘鹗《老残游记》
当时手足似瓜分,信断音稀杳不闻。 今日君臣重聚义,正如龙虎会风云。
——罗贯中《三国演义》
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——钱穆《中国历代政治得失》
人是历史的,而不是梦的,材料。
——老舍《四世同堂》
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——大仲马《三个火枪手》
但终究他们坐上相反的火车,擦肩而过,沿着历史的轨道,消失在彼此的世界里,两个不一样的人是不可能在一起的,即使葡萄藤上挂满了百合花,葡萄藤上也不是百合的家,如果你的爱情终究是一方的单相思,那么就不要去触动那份相思,以免徒增寂寞。
——张恨水《金粉世家》
那一天,“荆轲”,这个青铜般的名字,作为一枚一去不返的箭镞镇定地踏上弓弦。白幡猎猎,千马齐暗,谁都清楚这意味着什么。寒风中那屏息待发的剑匣已紧固到结冰的程度,还有那淡淡的血腥味儿……连易水河畔的瞎子也预感到了什么。
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抑制宦官与藩镇,在忠诚于中央朝廷的历史书写里从来是正义的举措。可是,哪怕与改革者们一样忠诚于朝廷的朝官也非常讨厌这几个年轻人一在讲究长幼有序的官场传统里,他们抄近道获得了旁人几十年也妄想不来的权力。站得高了,看在别人眼里立刻就是小人得志。
——北溟鱼《长安客》
东北地广人稀,满人也深知奴隶是重要的经济资源。因而他们推崇主奴之间以家为纽带,和睦相处。用努尔哈赤的话说,就是要形成一个“奴才爱主子,主子爱奴才”的社会。在这样的社会里,主人负责奴才的生活,而奴才对主人尽忠。由于主奴关系中蕴含着家庭关系,因而外人在对待一个奴才的时候得看主人是谁;要是主人升官了,自家奴才也跟着高兴,感觉脸上有光。以家庭为单位的主奴关系使得这种关系具有很强的派系特性。奴才身份是世袭的,就算由于某些原因,奴才的奴籍被去除了,但他们的后人与原来主子之间的主奴派系源流关系依然存在。
——孙立天《康熙的红票》
国民党和共产党,谁的主义是真的?历史很快就会作出结论
——刘和平《北平无战事》
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