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仅就雅典而论,仅提政治家,轻易就可以数出德拉古、梭伦、克里斯提尼、地米斯托克利、客蒙、伯里克利。与此对照,在波斯这样一个庞大的国家里,除了几个国王,我们很少能见到人的立体展现所谓“展现”,并非只是向他人展现,人在展现中达获自我理解。在希腊人看来,一个人只有在一个以,具体可感的共同体中才能够达获适当的自我感知自我理解。
——
陈嘉映
希腊别传
2026-02-01 14:04
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革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,“文质彬彬”,那样“温良恭俭让”。革命就是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
——毛泽东《毛泽东选集》
粟者,王之本事也,人主之大务,有人之涂,治国之道。
——管仲《管子》
国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。
——左丘明《左传》
党是政权的核心,但它和国家政权不是而且不能是一个东西 。
——斯大林《斯大林全集》
无产者在这个革命中,失去的只是锁链,他们获得的将是整个世界。
——管虎《革命者》
凡读书人初次相会,必有读书人的身份,叫做话里有文章,文章不但应有风格,而且应有结构。大概可分为四段。这四段应是这样的: 1、谈寒暄,评气候 2、叙往事,追旧谊 3、谈时事,发感慨 4、所要奉托之小事 这四段若用图画分类法亦可分为:气象学、史学、政治、经济。
——林语堂《人生的盛宴》
“你为什么总是不相信别人呢?” ——是英雄创造历史?还是群众创造历史?政治老师问。 ——群众创造历史 ——群众是什么?蔡天仪。 ——群众就是全体劳动人民。 ——坐下。英雄呢?王钟。 ——英雄是指奴隶主、资本家、剥削阶级。 那个时候,有关她住在乡下的外婆的死讯正在路上行走,还未来到她的身边。
——余华《我胆小如鼠》
元老院既不是由人民中选出,没有可以用来保护自己的武力,更不能激起公众爱戴的情绪,只是把逐渐消失的权势,完全寄望于自古以来的舆论基础上,但是这种基础不禁脆弱而且有随时倒塌的可能。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
于是在皇帝的劝告下,国家最高职位的官员从城市隐退,把所余任期的大部分光阴,消磨在坎帕尼亚的庄园。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
欲评骘李鸿章之人物,则于李鸿章所居之国,与其所生之年代,有不可不熟察者两事:一曰:李鸿章所居者,乃数千年君权专制之国,而又当专制政体进化完满达于极点之时代也。二曰:李鸿章所居者,乃满洲人入主中夏之国,而又当混一已久,汉人权利渐初恢复之时代也。愈古代则权臣愈多,愈近代则权臣愈少。盖权臣之消长,与专制政体之进化成比例。……义理既入于人心,自能消其枭雄跋扈之气,束缚于名教以就围范。自滇、闽、粤三藩,以降将开府,成尾大不掉之形,竭全力以克之,而后威权始统于一。故二百年来,惟满员有权臣,而汉员无权臣。……若夫平时,内而枢府,外而封疆,汉人备员而已,于政事无有所问。……及洪、杨之发难也,……率八旗精兵以远征,迁延失机,令敌坐大,至是始知旗兵之不可用,而委任汉人之机,乃发于是矣。本朝自雍正以来,政府之实权在军机大臣。故一国政治上之功罪,军机大臣当负起责任之大半。虽李鸿章之为督抚与寻常之督抚不同,至若举近四十年之失政,皆归于李之一人,则李固有不任受者矣。同治以后,不特封疆大吏汉人居其强半,即枢府之地,实力亦骤增焉。则李鸿章数十年来共事之人可知矣。……皆非与李鸿章同心同力同见识同主义者也。……此吾之所以为李鸿章悲也。……即使李
——梁启超《李鸿章传》
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