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感知,理知,听起来挺对称的,然而,两者大有不同,理知只为知,感知并不只为知。实际上,在某种意义上,感知本身就是某种终极的东西,我是说,感知甚至不连到反应、行动,感本身就是终点,是承受和享受。
——
陈嘉映
感知·理知·自我认知
2026-02-03 13:08
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盖聂:所谓强者,就是必须站在所有人的顶端吗?
卫庄:如果不把人都踩在脚下,他又怎会抬头看你,承认你是强者?
盖聂:这就是唯一的生存之道?
卫庄:弱肉强食,不过是世间万物的天性罢了。
盖聂:我们虽是同门,却必须争个你死我活,这也是天性?
卫庄:这是鬼谷修炼最强者的门规,历代相传,每一代都是纵横天下的霸者,纵横天下,这难道不正是我们在这里的原因吗?
盖聂:然而,被这样的门规所驱使着的我们,就可以算是强者了么?
卫庄:三年之期已满,你我之间必有一战,这个问题很快就会有答案了。
盖聂:如果提出的问
——温世仁《秦时明月》
可能赌上性命根本就不够,赌上灵魂根本就不够,我害怕的事一直在发生,让我觉得好无助。到底拿什么来保护你,才能不让你流血,不让你流泪?陷入沉睡的时候我常梦到有一天这些不幸都烟消云散了,我们每天只用出去玩、去森林里野炊、去花原上抓蝴蝶、去山巅看日落和云海,什么都不用面对,只用呆在一起,开心地笑。这些美梦让我对这个我只想与之一起毁灭的世界充满了期待,也开始对自己的人生有所期待,是你让我学会了希望,也学会了害怕。你是我的心还挣扎着留在这个世界唯一的意义所在了。
——HEHE《浪漫传说》
有没有意义是各人价值观点问题,养孩子有什么意义?生命有什么意义?一只渡海轮沉没海底,社会有什么损失?活着的人照样饮宴嫁娶。地球爆炸消失,宇宙有什么损失?我干吗要打扮得花姿招展到扶轮会、师子会去跳舞?
——亦舒《喜宝》
恋爱的意义不在于过程多好、次数多少,而在于学习与人亲密的效果和保增自己内心的质量。
——鹿满川《此时此刻相爱的能力》
你的时间值得你做更有意义的事,你被耽搁,被置换的越多,你离你的目标,理想就更远。那件最重要的事,才是你最该花时间的事,其次是此时此刻能给你带来最大快乐的事。
——林特特《以自己喜欢的方式过一生》
我真想切断一切关系,到一个没有人,什么都没有的地方从头开始.不过,在那里又会建立起新的关系吧,等自己意识到时,一切又都结束了.不去思考什么意义,只是不断重复下去的话,就连人生也会结束 。
——青山七惠《一个人的好天气》
警句的赞歌——好的警句对于时间的牙齿而言实在太硬,致使几千年来一直没有被吃完,尽管每一个时期,它都被食用:这样它也就成了文学中最大的悖论,成了不断变化之中的永不消逝之物,一道始终被人赞誉的菜肴,如同盐一样,永远不会失去意义。
——尼采《人性的,太人性的》
我喜欢这样——在无际无涯的黑暗之中,说一些于对方而言并无意义的话,听见一点轻盈微弱的应答,也以轻盈微弱的应答来对付自己所听到的、没什么意义的话语。事实上我一直相信,绝大部分的人类的交谈好像都是如此——不过是一个人和黑暗的对话。这是交谈的本质。
——张大春《城邦暴力团》
旅行就像一根弹簧,走得越远,弹簧绷得越紧,回收的力量就越大,家对你的意义显然要比那些从不曾旅行的人珍贵。
——小鹏《背包十年》
我们笑不出来,正说明了阻隔我们和工业化之前的欧洲工人之间的距离。察觉到那一段距离的存在可作为从事一项探究工作的起点,因为人类学家已经发现最不透明的地方似乎就是穿透异文化最理想的入口处。当你了解到队在他人特具意义,而你却不得其门而入的东西,不论是一个笑话,一句谚语或一种仪式,你就能够晓得从什么地方抓得到可以迎刃而解的一套素昧平生的一一系统。掌握对猫大屠杀的笑点所在,或许就有可能掌握旧制度之下技工文化的要素
——罗伯特·达恩顿《屠猫狂欢》
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