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钱氏宗庙,可予保留;吴越百官,量才录用;苛捐杂税,尽数废除;百姓生计,一仍其旧。
——
董哲
太平年
2026-03-16 10:45
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革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,“文质彬彬”,那样“温良恭俭让”。革命就是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
——毛泽东《毛泽东选集》
就一般而言,民主制应最适合城邦,贵族制适合中等国家,而君主制适合于大国。
——卢梭《社会契约论》
科学的法则并不遵从政治的界限
——蕾切尔·卡森《寂静的春天》
一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由,就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。
——孟德斯鸠《论法的精神》
官僚系统的分权是为国家机器能够正常运转而设,它负责过滤一意孤行的巨大危害,但同时,它也过滤特立独行的耀眼才华。
——北溟鱼《长安客》
我看到的大部分中亚依然是一个深陷历史与宗教传统,团于地像政治和民族主义,面对全球化裹足不前的地方。那样的中亚至今存在,因此值得不辞辛劳地前往。除了主要景点之外,旅行都很困难。你需要面对层出不穷的意外。很多时候,舒适又能负担得起的旅馆难得一见。在一些地方 便是提供最基本设施的干净房间,也算得上奢侈。阿拉本图的情形却不大一样。旅馆和餐厅全都干干净净,甚至富有情调。在这里,我多少对中亚的未来有了些概念。
——刘子超《失落的卫星》
韩国的转型本质上是一场观念驱动的变革,……因为它的核心主体恰恰是既得利益及阶层。
——刘瑜《可能性的艺术》
在这本书中,我想表达的是什么呢?如果要用简单一句话,就是国家是怎样逐步深入和干涉人们的日常生活的。 P003 我认为国家文化至少包含以下三个要素:第一,是由国家权力来提倡和推动的;第二,有利于中央集权的;第三,有一个全国的统一模式。 P007 这个对茶馆的研究有三个内容:其一是对日常休闲的作用,其二是作为一个经济实体的功能,其三是它们的政治角色。
——王笛《茶馆》
《后汉书党锢列传序》说:“(太学)诸生三万余人,郭林宗、贾伟节为其冠,并与李膺、陈蕃、王畅更相褒重。学中语曰:‘天下模楷李元礼,不畏强御陈仲举,天下后秀王叔茂。’……自公卿以下,莫不畏其贬议,屣履到门。”这种朝野呼应的现象,反映了东汉末士大夫阶层上下之间的政治协同。
——骆玉明《精解世说新语》
集中的景观:“集中的景观物主要归属于官僚政治资本主义。”作为一种技术而言,所谓的集中的景观可能是由欠发达社会在试图加强国家权力时引人的,或者是在发达资本主义国家中特定的危机时刻出现的。从本质上看,集中的景观就是官僚政治专政的工具。
——居伊·德波《景观社会》
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