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青年人富于感受性,少定见,好言是非而却不真能辨别是非,常轻随流俗转移,有如素丝,染于青则青,染于黄则黄。智育,灌输多于启发,浅尝多于深入,模仿多于创造,揣摩风气多于效忠学术。家庭对于子弟上进的企图有时作不合理的阻挠,社会对于勤劳的报酬不尽有保障,国家为着政策有时须限制思想与言论的自由,学校不能使天赋的聪明与精力得充分发展,国家前途与世界政局常纠缠不清,强权常歪曲公理。
——
朱光潜
谈修养
2026-03-27 10:08
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自由
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自由,不该只是字面上的,更重要的是心灵深处。没有内心真正的自由,就不会有独立而大写的中国人。因此,自由,并不仅仅是个被“政治化”的词汇,还该有它更可爱的面目。
——白岩松《白说》
当“自由”的概念被取消的时候。你怎么还会有“自由即奴役”的口号?
——乔治·奥威尔《一九八四》
所有遥远的梦想都从远方启程,翻山越岭、风尘仆仆而来,霸占着我每一寸思想和每一天的生活。即使尚且年轻的我们还未能读懂读透梦想的真正含义,但却固执地紧紧抓住这两个字,以此作为我们所有努力和牺牲的理由。
——苑子文_苑子豪《愿我的世界总有你二分之一》
并不是说,怀孕生子才是女性唯一的人生意义。选择何种人生,这是每个人的自由。但她作为女性与生俱来的权利,却被什么人凭暴力预先剥夺了,这样的事无论如何都难以容忍。
——村上春树《1Q84》
在每个房子里都有着一些温热的、不灵便的躯体,伸开或紧靠着身子的手,轻微颤动的眼皮,眼皮底下不安地来回游移的眼珠子,呼吸的旋律,鼾声的音乐,徒然抛出的古怪的呓语,无意识的脚的舞蹈,在梦的漫游中寻找被子的辗转的躯体。他们的皮肤冒着热气,他们的思想迷离混乱,无法将它们区分开,无法让人从根本上相信它们的存在。他们的目光在看着某些画面——这正是梦:他们有画面,但他们没有自己。在时间的每一瞬间都有数以百万计的人在睡觉。当人类的一半醒着的时候,另一半正纠结在酣梦之中。当一些人醒来的时候,另一些人必须躺下睡觉,这样世界才得以保持平衡。
——奥尔加·托卡尔丘克《白天的房子,夜晚的房子》
我用感官享受时间带来的一切
去赞美,乏味和有趣的部分
语言是一切存在的记忆
他不断去拨乱时间钟表的指针
构建,假如起头的一切真理
——任大卫《星期三》
“我们什么时候能得到闻闻新鲜空气的特权啊?”可正因为我不能把头埋在毯子里,正相反,我必须把头抬得高高的,显得勇敢的样子,但即使那样,那种想法还是会钻进来,不止一次,天哪,无数次。相信我,要是你被关上个一年半,就算是像我这样子过上几天,你也会受不了的。再多的道理和感激之情也无法压制你内心的真实感受。骑车,跳舞,吹口哨,望大千世界,感受年轻的魅力,知道自己是自由的——这就是我向往的。
——安妮·弗兰克《安妮日记》
我认为不管是机器还是经营思路,只能占一时优势,不可能让咱们一劳永逸,最重要的还是见路不走的指导思想,始终坚持实事求是地发现问题和解决问题,这才是咱们的立命之本。”
——豆豆《天幕红尘》
我们无法“迅速掌握复杂的整体”,也没有“无限发达的道德意识”。这不是理性的问题题,而是生物的习性。只有食欲和性欲都得到满足的人才会奢谈世界和平。一旦直面饥饿,隐藏的本性就会立即暴露。正像公元前三世纪的中国思想家所言,人类这种生物,“欲恶同物,欲多而物寡,寡则必争矣”。
——高野和明《人类灭绝》
工人把矛头对准师母的宠物,也就是象征性地把枪口对准师母。同时,他们也把最难听的字眼砸向师傅。在他所拥有的一切当中,妻子是他最珍爱的,正如同她的“猫”是她最珍爱的。一群男人杀死这只猫,无异于豪夺强取资产阶级家庭最私密的宝物还能全身而退。妙就妙在这里。这样的象征手法足以掩饰他们施加的侮辱,使自己毫发无损。这个资产阶级为了工作的损失而怒发冲冠,他的妻子没那么迟钝,实质上是在告诉他,她遭受一群工人的强暴,他们想要谋杀他。随后,夫妇双双离开现场,赔了夫人又折兵。“老爷先生和夫人离去,留下工人自由自在。印刷工人原本就爱胡闹,现在更是欢天喜地。这件事够他们笑个痛快,那是个美妙的“复本’,会让他们消遣好一阵子。”
——罗伯特·达恩顿《屠猫狂欢》
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