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真相的特点往往是其个体性。
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卡尔·古斯塔夫·荣格
未发现的自我
2026-03-31 08:37
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绝对四维生物可以先看到我们死亡,再看到我们出生,没有前后因果。其实这个我很早就理解了:时间不是流逝的,流逝的是我们。
——高铭《天才在左疯子在右》
和谐共处的同义词,就是服从命令。
——佚名《英雄联盟》
哲学的每一部分都是一个哲学全体,一个自身完整的圆圈。
——黑格尔《小逻辑》
玛拉的哲学是,她随时都会死。悲惨的是,她一直都没死。
——大卫·芬奇《搏击俱乐部》
她觉得自己好像一个在仙子的魔棒挥舞之下,突然被赋予了生命的玩具娃娃。她现在能够在这个世界上四处漫游,从事奇妙的探险,这不是一件很不寻常的事吗?
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
艺术家创造自己的世界,就像上帝创造这个世界一般。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
你看不到,不代表不存在,其实是存在的。
——高铭《天才在左疯子在右》
即使死了,也要活下去。
——王开岭《精神明亮的人》
在甲板上无所事事地溜达,接续着古拜经台上的思绪。悟得一切皆空抑或悟得万法如如,我总以为还是后一种悟性要来得更透彻些,所以难怪说五祖宏忍虽然把衣钵传给了慧能,仍然说他“亦未见性”。我说透彻,是因其悟得真切。了悟一切皆空的人,未始没有,但我们凡人,谁真能悟到一切皆空?更须一问的是,谁始终悟到一切皆空?若始终悟到,那还是悟吗?我们尚在贪生之时,干吗多讲求死之念。饿了要吃困了要睡,这是万法如如。但饿了不受嗟来之食,这也是万法如如。最怕的口说一切皆空,实则只把他人看空了,于是自己的生活反而实得没有了转圜的空间。生孩子过日子,就要说修道为诗的是空;修道为诗的,就要说常人的生活空洞。生孩子要好好生孩子,作诗要好好作诗,这就是万法如如了。 我虽事哲学,却不喜玄言。想不清说不清的事情是有的,那我们就再去切实体会思考,再试着把话说明白,绝不敢拿了自己的懒惰去冒充得道。笼而统之的得道,的确用不着很费心,难的总是把实实在在的困惑理出一二头绪来。六合之外圣人存而不论,岂畏难哉?思的鹄的就是求真,六合之外,万象归一,怎么说都行,诚不再有真伪之辩。古之圣贤,与西人无异,但尽思虑三绝韦编以求真,哪儿有像后来的小夫子那样,一个个悠哉闲哉就
——陈嘉映《旅行人信札》
竖起拇指: “老殷, 你不是裁缝。” 这回轮到老殷不明白了:“那我是啥?” “你是个哲学家,你想颠倒历史。” 老殷:“啥意思?” “你师傅生前亏你, 他死了你不想亏他;他活着你怕他,现在终于不怕了;你这不是念旧,是忘旧。”老殷愣在那里想了想:“老杜,你嘴会说,一套一套的。”又说,“也许,我是这么做的,但没这么想过。”
——刘震云《咸的玩笑》
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