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关于"哲学"的句子：

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孔德一生的绝大多数时光，都在提倡一种清洁大脑的方法，拒绝阅读其他哲学家的著作，也拒绝阅读新闻杂志，以便让自己的思想没有污点。

——罗翔《法律的悖论》

在哲学上，关于正义一直有道义论和功利论的争论。道义论关注行为正义，功利论则关注结果正义。

——罗翔《刑法学讲义》

在哲学上，关于正义一直有道义论和功利论的争论。道义论关注行为正义，功利论则关注结果正义，上述刑法问题的争论不过是哲学观念之争在法律中的延续。

——罗翔《刑法学讲义》

老贾渐渐体会到，哲学的贫困导致贫困的哲学，同理，哲学的正确导致正确的哲学，因此，前提的正确，导致几乎是所有的正确。尤其好的是，感觉好，一种所向披靡的感觉。回想起旧社会大学年代的论，真是幼稚，不成熟，没有饱满的感觉。如果没有绝对的对，是要滑向悲观主义的，真可怕。

——阿城《遍地风流》

法国哲学家勒内·基拉尔设想过这样一个场景：小男孩走进他的卧室，尽管满屋子都是玩具，但是他不知道该选哪一个，无聊之中他随便拿起一辆玩具车。在小男孩正要放下这辆车去拿另一个玩具时，他妹妹走了进来。妹妹看见哥哥手中的车，就向他索要，但是哥哥不愿意给她，于是两个人发生口角，甚至起了冲突。这就是基拉尔设想的一个前瞻场景。

——朱锐《哲学家的最后一课》

因为我们必须先有哭，才有欢笑，有悲哀而后有醒觉，有醒觉而后有哲学的欢笑，另外再加上和善与宽容。

——林语堂《生活的艺术》

快乐哲学只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。
在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。

——林语堂《生活的艺术》

收藏与消费社会也密不可分。 “消费社会”是法国社会学家、哲学家鲍德里亚提出的。鲍德里亚认为，在当代社会，人们消费的不是物，而是符号，对于符号的消费区隔了社会的各阶层，这便是消费社会。这也解释了为什么人们更愿意买带有大牌标志的商品。

——王笛《碌碌有为》

直觉往往是人在突遇敏感事物时，灵感在瞬间的爆发。
——哲学家

——刘和平《北平无战事》

长期以来，写史的人都希望妙笔生花，把一个个故事讲得逻辑井然，头头是道，同时还希望自己能发前人之未发，概括出事件背后的大势。在历史中总结规律的想法源自于18一19世纪的西方史家和哲学家，他们受到西方科学革命的影响，希望像研究自然界的物理现象一样，找到历史发展的规律。

——孙立天《康熙的红票》

当然历史就是历史，结果就是传教士没有等来基督教解禁的那一天。但有这样的结果，不等于必然是这样的结果。长期以来，写史的人都希望妙笔生花，把一个个故事讲得逻辑井然，头头是道，同时还希望自己能发前人之未发，概括出事件背后的大势。在历史中总结规律的想法源自于 18-19 世纪的西方史家和哲学家，他们受到西方科学革命的影响，希望像研究自然界的物理现象一样，找到历史发展的规律。寻找历史规律主导了现当代历史研究，同时也支配了现当代的历史书写。

——孙立天《康熙的红票》

哲学家的哲学，至矣高矣，但是恕我大不敬，他们的哲学同吾辈凡人不搭界，让这些哲学连同它们的“家”，坐在神圣的殿堂里去独现辉煌吧。

——季羡林《季羡林谈人生》

走在通往码头的路上，真相如刺破黑暗的光线袭来。

——蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣》

他像侦探一样想，无双在哪里，然后又像哲学家那样想，无双是不是存在，最后他像心理学家一样想，我现在是不是做梦。

——王小波《寻找无双》

能为一朵玫瑰寻死觅活的人必然也能冷淡地将玫瑰抛弃――可惜夜莺不懂，如同它不懂复杂的人心。幸福取决于一些多么微不足道的东西啊！我读了所有智者写的书，掌握了所有哲学的秘密，可就是因为缺一朵红玫瑰，生活就变得痛苦不堪。

——王尔德《夜莺与玫瑰》

Ah, on what little things does happiness depend! I have read all that the wise men have written, and all the secrets of philosophy are mine, yet for want of a red rose is my life made wretched.
幸福取决于一些多么微不足道的东西啊！我读了所有智者写的书，掌握了所有哲学的秘密，可就是因为缺一朵红玫瑰，生活就变得痛苦不堪。

——王尔德《夜莺与玫瑰》

“男女之间并非逻辑关系。”

——庵野秀明《新世纪福音战士》

人类的敌人，最终还是人类

——庵野秀明《新世纪福音战士》

聚是一盘沙，散是一盘散沙。

——韩寒《飞驰人生2》

这个世界上，比悲惨更可怕的，是不为人知的悲惨。一旦有了信息的开放和流通，社会就有了推动变化的杠杆。

——刘瑜《可能性的艺术》

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