与 同的与可能 值 价 我们是谁？无数的“我”何以形成“我们”？这是社会的身份认 同问题，是民族国家的文化认同问题，也是现代多元社会的政治整合现 美国政治学家塞缪尔・享廷顿在2005年5月出版了一部新着一 问题 进是美国人？》，触及了美国在认同问题上的困惑与迷失。亨廷顿元 所关注的是美国的移民问题，主要是大量来自南美的西班牙裔移民。具体 在他看来，由于这些移民与故国具有很强的文化组带，难以汇入美国践。伯 的大炉”，使美国日益分化为两种文化、两种语言和两个民族， 以至于美国对“谁是美国人”这一民族认同问题构成了严峻的挑战。有反额自己的主张很明确，美国文化的核心就是英国新教徒的价值观，而又室的不 念，这种文化包括职业道德规范和个人主义、英国的语言、法律制苏格 度、社会制度和习俗。亨廷顿的新论点受到了广泛的关注与评论。有 人赞赏他不顾“政治正确”教条的威胁，公然讨论商界和政界出于 身利益而不敢触及的问题。有人指出他将盎格鲁-新教主义（Angl Protestantism）作为美国正统文化代表的偏颇与狭隘之处。也不哲学大概就是说了一通，拓宽了你思维的边界，然而还是无法解决你的困惑，它不会给出肯定的答案，不会非黑即白，只是尽可能拓宽黑白的边界，让灰色地带更多，让我们穷尽了商谈与的对话的可能性，能够达到最大的共识。能够觉得自己的牺牲降到了最小，然而牺牲还是在那里没变，只是你自己觉得更宽心了而已。