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因为进一步的研究已经发现梦的意象和联想是潜意识的正常构成。……它们是一种语言,起到桥梁的作用,连接着我们有意识地表达思想的方式和更原始、多彩以及画面的表达形式。后者对我们的感觉和情绪有直接的吸引力。
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卡尔·古斯塔夫·荣格
未发现的自我
2026-03-31 08:38
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人在社会中的生活,受着社会的制约。他的道路,是由他所处的社会环境,他所属的社会地位,他与社会的各种联系决定的。祥子的形象,是在当时那个黑暗社会的生活画面上,在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧,主要是他所生活的那个社会的产物。
——老舍《骆驼祥子》
上天赐予我们每个人两样伟大的礼物:思想和时间。你可以运用这两件礼物去做你愿意做的事情。每一美元钞票到了你的手中,你,且只有你,才有权决定自己的前途。愚蠢的用掉它,你就选择了贫困,把钱用在负债项上,你就会成为中产阶级,投资于你的头脑,学习如何获取资产,富有将成为你的目标和你的未来。选择只能由你作出。每一天,面对一美元,你都在作出自己是成为一个富人、穷人还是中产阶级的抉择。
——罗伯特·清崎《富爸爸穷爸爸》
人们如果经常热心地专心于一种思想或是感情,他们就必然会有某种想象的地方,在举止动作上有一种外表上的类似之处,不论他们在本质、能力、社会地位和教养上有着怎样的差别。
——屠格涅夫《猎人笔记》
同父亲的关系则完全不同。母亲是我们的故乡,是大自然、大地和海洋。而父亲不体现任何一种自然渊源。在最初几年内孩子同父亲几乎没有什么联系,在这个阶段父亲的作用几乎无法同母亲相比。父亲虽然不代表自然世界,却代表人类生存的另一个极端:即代表思想的世界,人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界。父亲是教育孩子,向孩子指出通往世界之路的人。
——弗洛姆《爱的艺术》
但你们不安于思想的表达时,你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时,你们将移居于唇舌间,而声音则成为一种消遣。
——纪伯伦《先知》
大自然注定要和精神结合在一起来解放我们的思想。自然界某些微小的变化都能够让我们感到一种相对性的存在。当我们从行驶的船上或是从空中观看大海的时候,我们都会有一种新奇的感觉。即使是视角最微小的改变也会使整个世界变得美丽如画。
——爱默生《善待命运》
人类是永远在学习中的一种存在物。有些人虽然死了,但他们所思索的真理、所发现的真理是不会跟他们一起消失的,人类把这一切都保存在宝库中。我们享用先人留下来的一切东西;我们每一个人从生下来就投到先人勤劳的成果所形成的思想或信仰的气氛中,而我们在不知不觉中对未来人类的生活也将留下珍贵的东西。人类的生活、人类的教育就像东方金字塔的建立那样,从旁边经过的人都要为它堆上一块石头。生命非常短促的我们,虽然不久就要离开世界,却都在共同为人类教育的完成而努力;人类的教育虽然进步缓慢,却一直不断在往完美的境界迈进。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
平庸是杰出者所能戴的最成功的面具,因为它不让芸芸众生即平庸大众感到面具的存在——而他带上面具恰恰是为了他们,为了不去刺激他们,而且往往是出于同情和仁慈。
——尼采《人性的,太人性的》
托乐思觉得事物、过程和人都是某种具有双重含义的东西。是某种被某些发明家的力量捆绑在了一个无害的、解释性的字眼上的东西,同时也是某种非常陌生的、时刻都有挣脱这种束缚的危险的东西。这在他看来真是疯狂。当然,托乐思也知道,对所有的事物都可以作出一个简单的、自然的解释,但令他极为吃惊的是,这种解释似乎只是撕去包裹在很外面的一层壳,没有揭示里面,而这个里面呢,托乐思好像用变得不自然的一双眼睛看见它始终还作为那后面的第二个在闪烁。
——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》
学与问相连,所以学问不只是记忆而必是思想,不只是因袭而必是创造。凡是思想都是由已知推未知,创造都是旧材料的新综合,所以思想究竟须从记忆出发,创造究竟须从因袭出发。
——朱光潜《谈修养》
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