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为了受人欢迎和敬重，必须风风火火地与老百姓打成一片，因为他们在后方注视着战争，随着战争的推移，他们的德行越来越恶劣。这一点，我一回到巴黎就明白了。我还发现他们的妻子急不可待，屁股火烧火燎的；老人的脸拉得长长的；人们的手到处乱抓，摸屁股，掏口袋，无奇不有。ps. 哈哈，太精彩了！
——
路易-费迪南·塞利纳
长夜行
2026-04-15 21:18
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路易-费迪南·塞利纳经典语录
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他向我转过身来，简单地总结道：“战术很重要，但是如果人民的大多数不支持我们，我们就无法生存。我们不过是人民打击压迫者的拳头！”
——埃德加·斯诺《红星照耀中国》
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五，校之以计，而索其情：
一曰道，
二曰天，
三曰地，
四曰将，
五曰法。
——孙子《孙子兵法》
自古以来所有的战争都不值得流一滴血，可是现在我又觉得把所有的血都流净也比被征服强
——老舍《四世同堂》
权力，我生平第一次直觉地感受到权力，那君临千万众之上的迷人感觉……我凝视着广场上凯旋的战士们那一张张还隐隐浮动着战争烟云的刚强面孔，聆听着自己嘹亮的喉音如展翅腾飞的云雀刺穿头顶瓦蓝的天空。
——李少红《大明宫词》
上帝创造了世界，然后把它交给人类；被遗弃的人类在茫茫虚无之中不断呼唤着上帝却得不到回答所有这些想法其实并不新颖。但是，被我们的先祖上帝抛弃是一回事，被宇宙电脑发明者的上帝抛弃则是另一回事。程序取代了他的位置，程序在他不在时不停运作，任何人都无法改变。给电脑安放程序：这并不意味未来的一切都已纳入计划，什么都由上苍写好。譬如，程序并没有具体说明1815年滑铁卢有一场大战，法军败北，它只说明人的本性好斗，注定要交战，而技术的进步将使战争愈加凶险。从造物主的眼光看，其余一切都已无足轻重，只不过是一个总体程序中的排列组合游戏。这些不是对未来的预言式的期待，它只是标明了各种可能性的局限，在此范围内，各种决定性的力量均受到偶然的摆布。
——米兰·昆德拉《不朽》
悠游在萨尔玛提亚平原的大角鹿以及埃塞俄比亚平原的长颈鹿，这样高大又对人无害的动物各有十只，与之对比的是三十只非洲鬣狗和热带地区最凶狠的印度虎十只，还有自然界最具有威力的四足兽，犀牛和尼罗河河马也都来亮相。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
我们中国人，大部分多多少少有些传统的迷信观念，当然是极不合科学的。近年我游览各国之后，发觉各国都有类似的迷信，日本人在抗战末期，我觉得他们的迷信行为简直比中国民间还多。军阀们发动侵略战事，都是由佛教密宗禅师选择日期，他们认为一个“八”字对他们最为有利，所以他们第一次侵略东三省，就是九月十八日，即所谓“九一八”。第二次在上海一战，就选了一月二十八日，所谓“一·二八”。第三次也从上海开始，正巧是在八月份，基本上已经有了一个八字，就在那月的十三日，即所谓“八一三”。所以每次发动战争，都有一个“八”字，这是日本人的迷信之一。 日本军队出国之前，预先要由密宗禅师来做一次佛事，念经参拜之后，由禅师授予每个士兵一块木板，名为“御守”（日本人的读音为“欧麻毛利”）。木板上面写些什么字，我不认识，只知道这是作战的“护身符”。这块护身符，无论衣衫如何更换，是永不离身的。据说佩了这块木板，枪炮不入，刀刺不死，这是日本人迷信的又一件事。
——陈存仁《抗战时代生活史》
自从罗慕洛带领一小队牧羊人和逃犯在离第伯河不远的山区扎下根来以后,十个世纪已经过去了.在最初的400年中,罗马人在贫困学校的艰苦磨练中学会了战争和管理政府的才能:通过对这些才能的大力发挥,并依靠命运的帮助,他们在接连3个世纪的时间中,完成了一个统辖欧,亚,非三洲许多国家的专制帝国.最后的300年是在外表的繁荣和内部的没落中度过的.
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
难道就没有搞错？没看到对方的影子就互相射击，这种事并没有受到禁止！这样的事非但准许做，不会受到责备，甚至会得到正人君子的认可和鼓励，就像抽签、订婚和围猎一样！……没什么可说的。我刚才一下子发现了战争的全貌。我犹如失去童贞的处女。要像我刚才那样，几乎是单独在它面前，才能看清可恶的战争，看清它的正面和侧面。不久前，有人在我们和对面的人们之间点燃了战火，现在战火[12]正熊熊燃烧！就像弧光灯中两根炭棒之间通了电流。炭棒是不会马上暗下来的！上校和其他人一样，也会在战争中死去，上校看起来虽然十分狡黠，但当对面射来的子弹从他双肩之间穿过时，他身上烧焦的肉会和我一样多。要想让自己判处死刑，有好多办法。啊！在这个时候，我要是能进监狱而不是呆在这儿，我这个傻瓜愿意付出任何代价！譬如说，要是早能料到，可以在还有机会的时候的到某个地方偷一件东西，这是很容易做到的。人总有想不到的事！从监狱中可以活着出来，从战争中却不能，其他一切都只是空话而已。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
……我是否陷身于二百万挣开锁链、武装到头发丝、充满英雄气概的疯子之中？……他们比狗还要疯狂，居然喜欢自己的疯劲（这一点是狗所不及的）……在真正参加战争之前，谁又会料到人们英勇又懒惰的肮脏灵魂在想些什么？p17
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
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