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在那个时代,个人只能在家庭中拥有其真正的空间。也就是说个人的自我诉求作为独立的意义,只能在家庭生活中表达出来。因此当时的社会纽带不是个人和个人之间联结起来的,而是家庭和家庭之间的联结。可以这么说,家庭是当时社会生活里的最小单位。
——
余华
没有一种生活是可惜的
2026-04-17 16:46
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尽管我们所处的这个时代人性这个名词已经消失,但在家庭生活中,人性还多少应该有点儿残留吧,如果在家庭中都找不到一点儿人性带来的温暖,那么生活还有什么意义呢?
——都梁《亮剑》
闲只有在忙碌之后,才有意义,持续地闲,不久就会成为闲人。
——李尚龙《你的努力要配得上你的野心》
在这里,河水不仅是地理意义上的分界线,更像是时间的分界线:塔吉克一侧如同70年代的苏联,而阿富汗一侧隐藏在伊斯兰的面具下,还停留在更久远的中世纪一我惊叹于这样的世界依然完整无地存在着。
——刘子超《失落的卫星》
人降生世上,便受苦受难,最后双目一闭,离世而去。生活没有意义,人活着也没有目的。出世还是不出世,活着还是死去,均无关紧要。生命微不足道,而死亡也无足轻重。
——毛姆《人生的枷锁》
但流言蜚语也有积极的意义。交头接耳的人不仅仅传递坏消息,尽管微弱,有些人还是从中嗅到了不公正的气息。
——柏瑞尔·马卡姆《夜航西飞》
最终,从更广泛意义上讲,我想追寻一个本质的问题:什么是爱?我们该如何去爱?为什么我们和我们最爱的人无法相处,以至于我们甚至无法和我们身处的时代,和这个世界相处?
——梁鸿《要有光》
在他们的心目中,都有一个「理想的读者」。这个「理想的读者」能够透过残破散碎的文本,完全了解作品的意义: . 且基于这份了解而诉诸某种符合作者所预期的行动。龙芳和陈秀美所要做的正是去勾逗、触犯甚至挑衅这个「理想的读者」。
——张大春《城邦暴力团》
在无际无涯的黑暗之中,说一些于对方而言并无意义的话,听见一点轻盈微弱的应答,也以轻盈微弱的应答来对付自己所听到的、没什么意义的话。事实上我一直相信,绝大部分的人类的交谈好像都是如此——不过是一个人和黑暗的对话。这是交谈的本质。也正由于大部分的人不愿意承认他每天谈论的东西,甚至一辈子所谈论的东西都只是“一个人和黑暗的对话”,他们才会想尽办法发明、创造甚至精心设计出各种掩饰那黑暗的装置。
——张大春《城邦暴力团》
这话也可以这么说:一个语词只有在一个系统中才有意义,一个语词只有在一种语言系统里才能指这个指那个。就此而言,一种感觉被说出来,不像是一根项链从抽屉里拿出来,言说不是搬运,而是成形。
——陈嘉映《感知·理知·自我认知》
再过几个月,也许几天,他就会忘记孙子和奖金的事;再过几年,他看着你,就会忘记他练成飞行的事。和他的五哥最大的不同是:我五大爷的生命原本是一盘碎屑,终其一生都在一片、一片辛勤地缝缀修补,试着找出其中是否具有统一的、终极的意义和目的。而我父亲却恰恰相反,他的生命从摔了一跤之后开始一点一块地剥落,速度惊人。他也会逐渐丢舍不堪负荷的记忆,有如放弃行走的渴望一般。当一切具有重量的事物都卸下之后,他只剩下轻盈的想像。
——张大春《聆听父亲》
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