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我们在思考中国历史中之社会变迁时,实应以各时期士的动态作为探求的中心。在某一个时期中,士在何等地位中产生和占有何等地位,士以何种方式而渗入政权、操握政权,这都是非常重要的问题。一、封建社会。西周、春秋。二、游士社会。战国。三、郎吏社会。两汉。四、门第社会。魏晋南北朝。五、科举社会。唐以后。(一)前期科举社会。宋以前。(二)后期科举社会。明清。
——
钱穆
国史新论
2026-04-22 15:43
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当今之世,非但君择臣,臣亦择君
——罗贯中《三国演义》
其实,历史本来就应该是对人自身的描述,司马迁的《史记》在这方面是最好的借鉴,它应该是可以触摸的,是可以被感知的,它充满了血肉、运动和偶然性。
——吴晓波《激荡三十年》
中国历来重视音响效果。
承平盛世有敲击乐,英雄末路四面是楚歌,运动展开了,便依仗大喇叭来收“一统天下”的奇效。
——李碧华《霸王别姬》
做什么并不重要,世上的每个人都在历史中扮演着重要角色,但通常懵然不知。
——保罗·科埃略《牧羊少年奇幻之旅》
在我看来,过往出现的良好体制,往往是因为其背后有一根长长的历史链条,从扎根于地理的终极原因一直连到体制的直接因变量。现在,如果我们想在缺乏良好体制的国家快速将其建立,就必须了解这根链条。
——贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
历史和我和神,皆非先在,皆有待于今日及今日以下之继续创造与新生。
——钱穆《湖上闲思录》
人要创造历史,先须认识历史。人要追求神,先须认识神。
——钱穆《湖上闲思录》
“这是勤奋的结果。”我再三表示道。 接着我们讨论了历史剧。吉本很有些亨利·詹姆斯的风范,我提到了这一点。 “不,不,一点都不像。”他回答道。 “他很有见地,并能固守自己的观点。”我说:“你也是如此,不像我,老是骑墙观望。” “福斯特认为他像个精灵。只是并没有多少个人见解。也许他相信的是美德。” “一个很美的词汇。”我说道。
——弗吉尼亚·伍尔芙《伍尔芙日记选》
当时李秀成智勇绝伦,军中多用西式枪炮,程、刘、郭、周、张、潘诸将虽善战,不过徒恃天禀之勇谋,而未晓新法之作用,故淮军初期,与敌相遇,屡为所苦。李鸿章有鉴于是,故诸将之取法常胜军利用其器械者亦不少焉。
——梁启超《李鸿章传》
南怀仁在1688年去世,中俄双方都认可1689年最后的条约能够签订,南怀仁当居首功。
——孙立天《康熙的红票》
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