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根据上述,春秋封建时代上层贵族阶级世袭的政治特权,到战国时取消了。下层平民阶层农工商诸业被制约的均产经济,到战国时也解放了。在上既无世袭特权的贵族,在下却兴起了许多富农新地主,以及大规模的私人工商企业与新富人。
——
钱穆
国史新论
2026-04-22 15:45
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权利的前提本质是权力,再权力失衡的情况下,法治往往成为泡影
——刘瑜《观念的水位》
盗贼统治者和英明政治家的区别,强盗贵族和公益赞助人的区别,只是程度不同而已:这只是一个从生产者那里榨取来的财物有多少被上层人物留下来的问题,是平民对把重新分配的财物用于公共目的喜欢到什么程度的问题。
——贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
我土我民,有民才有土,土可以割舍,民不能弃之。
——希行《君九龄》
人类社会如何产生统治和征服没有明确观点,但是这跟粮食生产、人口多寡直接相关,病菌、文字和技术及中央集权的政治组织。
——贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
奥勒良期望他的部下必须谦逊、节俭和勤劳,个人的胄甲要经常保持光亮,武器要锐利,衣物和马匹准备好随时可用。他们必须住在宿舍里面,保持营地的朴素、整洁和肃穆,不可以损毁农田的收成,不可以偷窃,哪怕是一条羊、一只鸡或一串葡萄,不可以强征民间的物品,无论是盐、油或木柴。这位皇帝继续说道:“公家配发的物品足够我们使用,军人的财富要得自敌人的战利品,而不是得自省民的眼泪”。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
或许有一天,真的把这些在北京的外地厨师拍个系列,我打算把郭兴兰这集取名《卤煮的细节》,这样也算向我偶像刘瑜的政治随笔《民主的细节》致敬吧。
——陈晓卿《吃着吃着就老了》
欲评骘李鸿章之人物,则于李鸿章所居之国,与其所生之年代,有不可不熟察者两事:一曰:李鸿章所居者,乃数千年君权专制之国,而又当专制政体进化完满达于极点之时代也。二曰:李鸿章所居者,乃满洲人入主中夏之国,而又当混一已久,汉人权利渐初恢复之时代也。愈古代则权臣愈多,愈近代则权臣愈少。盖权臣之消长,与专制政体之进化成比例。……义理既入于人心,自能消其枭雄跋扈之气,束缚于名教以就围范。自滇、闽、粤三藩,以降将开府,成尾大不掉之形,竭全力以克之,而后威权始统于一。故二百年来,惟满员有权臣,而汉员无权臣。……若夫平时,内而枢府,外而封疆,汉人备员而已,于政事无有所问。……及洪、杨之发难也,……率八旗精兵以远征,迁延失机,令敌坐大,至是始知旗兵之不可用,而委任汉人之机,乃发于是矣。本朝自雍正以来,政府之实权在军机大臣。故一国政治上之功罪,军机大臣当负起责任之大半。虽李鸿章之为督抚与寻常之督抚不同,至若举近四十年之失政,皆归于李之一人,则李固有不任受者矣。同治以后,不特封疆大吏汉人居其强半,即枢府之地,实力亦骤增焉。则李鸿章数十年来共事之人可知矣。……皆非与李鸿章同心同力同见识同主义者也。……此吾之所以为李鸿章悲也。……即使李
——梁启超《李鸿章传》
集中的景观:“集中的景观物主要归属于官僚政治资本主义。”作为一种技术而言,所谓的集中的景观可能是由欠发达社会在试图加强国家权力时引人的,或者是在发达资本主义国家中特定的危机时刻出现的。从本质上看,集中的景观就是官僚政治专政的工具。
——居伊·德波《景观社会》
中国是不是一个封建社会?这一问题, 应该根据历史事实来解答。中国史上秦以前的所谓封建,乃属一种政治制度,与秦以后的郡县制度相针对。
——钱穆《国史新论》
一则当时教育不普及,二则书籍流通不易。在政府法律下,虽无特许某个家庭以政治上世袭的特殊权益;但此家庭只要把学业世袭了,在政治上的特殊权益也就变相世袭了。
——钱穆《国史新论》
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