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秦、汉一下,全国大一统之中央政府,非神权,亦非民权,但亦不得目之为君权。君位虽世袭,然储君必与士人受同样教育。正位为君,亦时择群臣中学问才德者进讲授业,则君亦士也。君臣上下能沆瀣一气,其端在此。
——
钱穆
国史新论
2026-04-22 15:52
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凡欲为大医,必须谙《素问》、《甲乙》……等诸部经方,又须妙解阴阳禄命,诸家相法,及灼龟五兆、《周易》六壬,并须精熟,如此乃得为大医。
——孙思邈《千金要方》
做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的。
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学习学习不行,打架打架门清
——黄磊《小欢喜》
与客观事实相比,我们全部的科学都很原始和幼稚。但是,这正是我们所拥有的最宝贵的东西。
——爱因斯坦《佚名》
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——拿破仑《拿破仑文选》
“家长怎么说固然重要,但更重要的是,让孩子看家长怎么做。”
——俞白眉《银河补习班》
任何制度都不具有固有的优点;它们自身并没有好坏之分。在某个特定时期对某个特定民族而言是有益的制度,也许对另一个民族却是极为有害的。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
你看到一个人很狭隘,很凶残,甚至犯罪杀人,一种回应是说这是个坏人,是个恶魔,生来如此,本质如此;另一种回应是想:他怎么会变成这样?是和小时候的什么经历、现在的什么生活境遇可能有关系?这样我们也就必然要想到社会的大环境,要去想他的内心活动,他怎么想怎么感觉的。这样的理解,显然不是说认为狭隘、凶残就是可以接受的了。只有通过这样理解,我们才知道我们应该怎么面对这些社会病态:不能把人一棍子打死,要考虑如何沟通,否则对罪犯就只有放纵和消灭两种态度了,没有教育改造一说了。同时,如果我们理解了,我们自然会在别人身上看到自己的影子:我们自己是不是也在变得很狭隘、变得不耐烦?
——项飙《把自己作为方法》
思考是一种条件反射,特别是逻辑的思考,你之前所受到的教育,强调的都是答案的唯一性,但是你要记住,这个现实社会中,答案绝对不可能是唯一的,任何一个问题,都有无数个正确的答案或者说是可能性,所以,你思考一个问题,有的时候不是要去思考他的答案是什么,而是要去思考‘思考’本身这件事,引出这无数个正确答案的逻辑是什么。 简单来说就是所有的正确的答案都一定会有一个唯一的正确逻辑。
——南派三叔《沙海》
我们根本的错误在把教育狭义化到只是贩卖。学校的全部工作几限于上课应付考试。每期课程多至十数种,每周上课钟点多至三四十小时。教员力疲于讲,学生力疲于听,于是做人的道理全不讲求。就退一步谈知识,也只是一味灌输死板材料,把脑筋看成垃圾箱,尽量地装,尽量地挤塞,全不管它能否消化启发。从前人说读书能变化气质于今人读得越多,气质越硬顽不化,这种教育只能产出一些以些许知识技能搏衣饭碗的人,决不能培养领导社会的真才。
——朱光潜《谈修养》
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