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尽管疾病的神秘化方式被置于新的期待背景上,但疾病(曾经是结核病,现在是癌症)本身唤起的是一种全然古老的恐惧。任何一种被作为神秘之物加以对待并确实令人大感恐怖的疾病,即使事实上不具有传染性,也会被感到在道德上具有传染性。
——
苏珊·桑塔格
疾病的隐喻
2026-05-16 09:18
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我的血液里有一种强烈的冲动,渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我惊惧。
——毛姆《月亮和六便士》
应当恐惧而恐惧者是正常的,应当恐惧而不恐惧是英雄,不应当恐惧而恐惧是孱头。我们要锻炼自己,对什么事情都不要惊慌失措,而要处变不惊。
——季羡林《季羡林文集》
我害怕听到别人说,你看,他们多不配啊。所以就藏起来,拒绝去听。
——顾漫《杉杉来吃》
这个世界出了岔子,变得阴森恐怖,像一团拨不开的迷雾,将我紧紧包裹其中
——玛格丽特·米切尔《乱世佳人》
那是恐惧,但却是不知名的恐惧,因为他们甚至根本不知道应该恐惧的究竟是什么? 这种恐惧只怕比世上所有的恐惧都要命得多。
——古龙《武林外史》
人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧。这恐惧是因为,他知道自己的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待着别人,却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他既听见了那音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色。
——史铁生《病隙碎笔》
人只要脱离周边的具体环境,让灵魂在宇宙遨游,就可以立即进入那空旷的空间和无尽的时间,不知自己的存在目标是什么,有何意义。事实上,存在完全没有目标,也无意义可言。这是一个极其简单极其直观的事实。人在不能正视这一事实之时,心存恐惧;一旦能够正视,其实也没什么。 正视存在的真实状况有一个坏处和一个好处。坏处是丧失生活动力,觉得自己所做的一切都于事无补,丧失了对生活的兴致和兴趣,只想偶然地无所事事地存在一下,就此离去。好处是没有什么事能够真正打扰到人,所有在微观世界引人烦恼的事情都变得微不足道,不值得烦恼。
——李银河《我们都是宇宙中的微尘》
饶木告诉大家,新界有堂口勾结宝安县那边的人,打算搞什么起义行动,迫蒋介石政府收回租借地,赶走英国佬。高明雷道:“新接的兄弟不好惹,得小心。”
——马家辉《鸳鸯六七四》
他在学术生涯中长久思考的两件事情,激情的表现和对恐惧的反应,以可怕的大发脾气和恐惧症的形式吸引住他,这些强迫症和妄想症最终使他成为自己和周围环境的危险因素,人们不得不把他幽禁在一间封闭的病房中。p243
——贡布里希《瓦尔堡思想传记》
性行为的目标本来只是现时体验(以及孕育未来),但对艾滋病的恐惧却把性行为冒险时所忽略的与过去的关系强加在这种行为上。性不再意味着性伙伴们脱离社会的行为,哪怕是短暂的脱离。它不能被看作是仅仅两个人之间的交媾;它还是一根链条,一根与过去相连的传播链条。“因此,务必记住,当一个人发生性行为时,他不仅仅是在和当下的那一个性伙伴发生性行为,而是在和那个性伙伴在过去十年间与之发生性行为的每一个人发生性行为,”
——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
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