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我从迷幻剂中得到的是一种对我有益的消极，因为我太紧张了。我说的消极是褒义的、治疗意义上的。因为我总是想做点什幺。
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苏珊·桑塔格
苏珊·桑塔格访谈录
2026-05-20 10:03
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我在这条路上遇到的人和事，就跟每一个在街上走着的人举目所见的一样普通，说起来没有什么特别的意义，也不值得记载下来，但是，佛说“修百世才能同舟，修千世才能共枕’”，那一只只与我握过的手，那一朵朵与我交换过的粲然微笑，那一句句平淡的对话，我如何能够像风吹拂过衣裙似的，把这些人淡淡的吹散，漠然的忘记？
——三毛《哭泣的骆驼》
这三天中的最后一刻终于到来了，我要仔细地看他们每一个人，每一张脸，然后深深地把他们的模样刻在脑海里，储存在我的记忆中。或许这才是最有意义的，也是我最该干的一件事。
——海伦·凯勒《假如给我三天光明》
《寻梦环游记》里说，人的终极死亡，是最后一个记得你的人，离开这个世界。其实没关系的——毕竟，孩子的孩子们，没有责任与义务记住先辈的样貌、姓名、故事，但，只要这些温暖与爱一直传递下去，我们就从未辜负来这世界的意义。爱在，他们就在，我们也在。
——叶萱《和孩子一起玩，是最好的陪伴》
你们的人生，对你们本人来说肯定有重大的意义吧。也是无可替代的宝贵的东西吧。这我明白。不过对我来说可是怎么样都无所谓。
——村上春树《1Q84》
（张大哥）他的宇宙就是这个院子，他的生命就是瞎热闹一回，热闹而没有意义。 （老李说）家庭、社会、国家、世界都是脚踏实地的，都没有诗意的。 …… 我要——哪怕是看看呢，一个还未被实际给教坏了的女子，情热像一首诗，愉快像一些乐音，贞纯像个天使。
——老舍《离婚》
这是小李提交给我的文件。眼前这页纸上，核心要点周围簇拥着大段说辞，段落与段落之间高度相似，互相复制词汇和口号。空浮的意义像浓雾一般升腾起来，包裹着草木房舍，让它们面目模糊。我得一行一行地扫视，花大力气拧去毛巾的水分，才能获得干货。 套话为什么这样流行？
——杨素秋《世上为什么要有图书馆》
这次我在大关邑住了一年多，因为没有去上班，每天都过得很愉快。我不觉得自己在虚掷光阴、蹉跎岁月。在我看来，只要是认真度过的日子，最后都不会没有意义。这个时候假如亚历山大大帝来问我需要什么，我也会说，别挡我的光线就好。
——胡安焉《我在北京送快递》
所谓信念，表达的是某种确定无疑的集体信仰，而宗教一词，则表示着人与现实的某种具有形而上学性质的、超越所有世俗因素的主观关系。广而言之，信念是一种主要着眼于尘世生活的信仰，因此它属于一种干预现实、介入现实的东西；而宗教的目的和意义却在于个人与（基督教的、犹太教的抑或是伊斯兰教的）上帝之间的关系，或者是个人与（佛教的）超度之路和解放之路的关系。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
没有比赋予疾病以某种意义更具惩罚性的了——被赋予的意义无一例外地是道德方面的意义。
——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
相反，我想更加不安分，有更多的经历，适应力更强。如果我想成为边缘人，我希望我的边缘表现在我尝试很多事情却无一真正完成（笑），而不是不去做任何事情，就因为我不想参与无意义的竞争。
——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
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