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但反战理据,并非依赖任何有关何人、何时、何地的资料;残酷屠杀本身的专横就是铁证。
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苏珊·桑塔格
关于他人的痛苦
2026-05-21 09:42
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苏珊·桑塔格经典语录
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关于他人的痛苦
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其实,人生又哪里有什么真的如愿以偿,它只不过阶段性地递送给我们一些卑微的奖赏,又突如其来地向我们索取一些残酷的报偿。在很多人心中,他们所谓如愿以偿的人生都是没有代价的人生。这世上,哪里有那样的事呢。这世界沉默如迷,但倔强如你,我想,你大概能发现生活的真相。这世界的丰沛,有时就源自于它的不可捉摸。只要你能明白,其实,我们每个人大都一样,都在努力藏匿着代价,炫耀着收获,每个人都对你笑,只是他们不能悲伤地坐在你身旁。
——杨时旸《并没有如愿以偿的人生》
但对方没有移动一枚棋子,而是抓起棋盘向她劈头盖脸砸过来。
——刘慈欣《三体》
当生活在别处时,那是梦,是艺术,是诗,而当别处一旦变为此处,崇高感随即便变为生活的另一面:残酷。
——米兰·昆德拉《生活在别处》
对于遭逢不幸的人,我们能够给予的最残酷的侮辱,莫过于表现出副藐视他们的悲惨遭遇的样子。如果我们对于同伴们的喜悦显得无动于衷,那也只不过是于我们的礼貌有损罢了;但是当他们向我们倾诉痛苦时,如果我们不装出很严肃的样子,那就是真正严重的残忍了。
——亚当·斯密《国富论》
在这美丽而又残酷的世上,能做的只是卑微的向死神乞求再多一些时间
——谏山创《进击的巨人》
“生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会。”“如果咱们忍人所不忍,能人所不能,咱们就比别人多了一些生存机会。市场的生存竞争非常残酷,胜负往往就在毫厘之间,两败俱伤你比他多一口气,你就是赢家。”
——豆豆《遥远的救世主》
两位神父于1644至1647三年间在张献忠成都的朝廷中做官。按他们自己的话说,他们是张献忠大军进人成都后,为了活命不得不听命于张献忠。他们从西医角度,认为张献忠患有精神疾病,也亲眼见证了张献忠残酷掠杀老百姓。
——孙立天《康熙的红票》
“我为什么要对你特别有好感?” “因为我不论从任何方面来看都是处对象的最优人选,你知道自然界动物择偶的规律吗?只有强大的雄性才能在这个残酷的社会竞争中脱颖而出,占有最多的生存资源,为照顾家庭和后代提供最好的生活条件……” 江停一手端碗一手扶额,耐着性子听他扯淡,整个就是一篇歪理邪说。
“所以说至少在本省范围内我应该是个比较值得考虑的择偶对象,你对我有好感是顺理成章的事情。当然如果你不对我抱有好感的话,那达尔文物竞天择的理论就要被推翻了,我觉得这种反科学的可能性比较小……”说着严峫自己也掌不住,扑哧一声笑起来:“好了我不扯淡了。处个对象呗,咱们都这么大岁数了,不行的话再说。”
——淮上《破云》
他们是在不情愿中彼此伤害,只因他们每人对另一个人来说都是他们累死累活所过的残酷生活的需求者。
——阿尔贝·加缪《第一个人》
要使傻瓜脑袋开窍,得让他经历许多事情,而且是十分残酷的事情。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
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