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关于"残酷"的句子：

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©最后，我选择去县一中，他们给的条件不算最丰厚，却没有提任何多余的要求。这一次，我没有犹豫，直接做了选择。这所学校以每年清北录取人数闻名，也以苦读闻名，老师和学生从早到晚都像行军打仗，天不亮开始跑操，日出晨读，夜里晚自习，一周只休一天，平常不能出校门，学生们大多来自周围乡镇，命都扎在学校这巴掌大小的地方，学校围墙上用红漆赫然刷着“吃得苦中苦，方为人上人”，这一标语对未来没有任何具体的描述，有的只是要将别人踩在脚下的野蛮热望。歧流镇中松松垮垮，老师和学生没有野心，读书上进全看个人，我早晚要回燕子窠的家，路途遥远，虽然对学业上心，但也没有尽过全力，哪里见过像县一中里的人这样用功的，大家都铆足了劲儿向上攀，到处贴满“奋起直追，永不言败”“百炼成钢，百忍成金”之类的口号。学校里所有人都步履匆匆，甚至没人大笑，人人绷着一张脸，快乐是松懈，松懈是罪，忍耐和坚韧才是值得赞颂的品质。学校通过考试成绩将学生分为三个等级，成绩最好的进入一等班，中等的进二等班，最次的进普通班。每半个季度一次能力测试，按照学生成绩，再次分班，一等班“吊车尾”的人滑入二等班，二等班“吊车尾”的人归入普通班。每个等级的老师也不一样，最出

——东来《凤凰籽》

对国家，王先生只有忧虑而无不满，主张不管天下滔滔，首先要自己勤奋工作。这也是我最多鼓吹的态度。他还讲了番西安的名胜，特别说到乾陵和武则天。我说武则天诚然是个了不起的女人，可是太偏残酷。王先生说，在当时的时代背景下，一个女人要打破传统坐定九重，难免要求助于极端的措施。我争辩说，这恰恰说明在政治上应当压制剧烈改变传统的冲动，哪怕这种改变抽象地看起来是合理的；因为这种改变必然要求助于太多的不合情理的手段，到头来总是得不偿失，而且无论初衷是什么，只要和时代的根本要求冲突过甚，就会具有个人野心的一切特点。

——陈嘉映《旅行人信札》

不像今天许多人会以工作时间来判断自己的人生阶段，好像到了某一个人生阶段，就要做些什么。如果把这些标签都去掉了，人就很少会有所担心。就像许多互联网大厂的员工，我觉得他们最大的危机并不是失业的危险，而是他在成长经历中从来没有想过任何一种其他的可能，导致他没有转身的余地。如果在这之前他就设想到，一个人的人生不可能永远一帆风顺，而是应该还有其他的可能性，比如有其他的爱好和技能，成为一个很综合和立体的人，那么当他的职业出现危机时，这些可能性都会对他的人生转轨有很大帮助。但是现代社会赋予了人们一个虚假的对未来的想象，让人们都被吸引到某个单一的职业上，再突然某一天把人们抛弃掉。这是一个非常残酷的社会现实，虽然你无法回避，但可以为之作准备。

——成庆《人生解忧》

“逻辑、哲学、科学…以各种装束行走着的人，很是威仪堂堂。好似穿着大礼服结婚成家，又好似披起盔甲装饰观礼台。但出生时也只是“哇”地喊了一声，跟妻儿亲属说再见的时候，也只不过是冰凉的手被轻轻一握而已。” 这句话其实就是用死亡的残酷性来应对我们对这种人世风光的贪婪心。

——成庆《人生解忧》

“我在放弃多余的一切。”他这样说。即便都选择来到鹤岗，人们的生活依旧如此不同。我很难说清其中的某些残酷性。81

——李颖迪《逃走的人》

即便都选择来到鹤岗，人们的生活依旧如此不同。我很难说清其中的某些残酷性。

——李颖迪《逃走的人》

就如毛姆所说，并不是每个人在不用为温饱奔忙后，依然知道自己该干些什么。是曾经艰难甚至残酷的年代迫使我们变得可悲地单调和狭隘，但如今社会环境已经改变了。消费主义成了一种新的意识形态，囚禁却始终存在，我们只是看似更自由了而已。而且，相比于限制你做所有你想做的事情，向你灌输你需要些什么并给你途径去实现，无疑是更牢固和持久的促成社会稳定的手段。但这其实仍然是奴役人的方式。而在这样的社会规则下，个人自我实现的最主要手段依然是工作。

——胡安焉《我在北京送快递》

那天我读了弗吉尼亚·伍尔夫收录在《普通读者》里的一篇短文。我发现伍尔夫很喜欢读传记，她读了非常多，其中有些不是名人而是普通人的传记。我朗读的那篇作品就是伍尔夫读《皮尔金顿夫人回忆录》的读后感。伍尔夫读的这本书，我在中文网络上查不到信息，可能因为作者实在太过默默无闻。皮尔金顿夫人——或许应该称她为利蒂希亚女士，因为皮尔金顿先生抛弃了她——是18世纪英国的一位没落贵族，生卒年代大约比简·奥斯汀早半个世纪。她受过教育，但没继承遗产，被丈夫抛弃后，独自抚养两个孩子。她主要靠写作为生，否则也不会留下一本回忆录，但养活她的那些文章主要是些影射名人的不入流的低俗故事。她自称为了钱什么都愿意写，因此不难想象，她写下的肯定不是什么传世名作。如果不是伍尔夫读了她的回忆录并写下读后感，我根本不会知道有她这么一个人。她是伯爵的曾孙女，却和底层的仆役生活在一起，最后因拖欠房租被送进监狱。但是伍尔夫却这么写道：无论是在她游荡的日子里，这种游荡是一种家常便饭，还是在她失意的岁月里，那些失意都很伟大……（许德金译）利蒂希亚女士曾经祈祷过（但不小心被锁在教堂里），乞讨过（但被人羞辱了，起码她自己这么认为），也认真地考虑过自杀。即使如此，她仍然

——胡安焉《我在北京送快递》

“我为什么要对你特别有好感？” “因为我不论从任何方面来看都是处对象的最优人选，你知道自然界动物择偶的规律吗？只有强大的雄性才能在这个残酷的社会竞争中脱颖而出，占有最多的生存资源，为照顾家庭和后代提供最好的生活条件……” 江停一手端碗一手扶额，耐着性子听他扯淡，整个就是一篇歪理邪说。
“所以说至少在本省范围内我应该是个比较值得考虑的择偶对象，你对我有好感是顺理成章的事情。当然如果你不对我抱有好感的话，那达尔文物竞天择的理论就要被推翻了，我觉得这种反科学的可能性比较小……”说着严峫自己也掌不住，扑哧一声笑起来：“好了我不扯淡了。处个对象呗，咱们都这么大岁数了，不行的话再说。”

——淮上《破云》

大多数人在说这句话的时候是什么意思呢？那么年轻，几分天真无邪，几分令人心动，几分柔弱无助。但青春并非如此！青春是原始的，青春是坚定的，青春是强壮有力的——也是残酷无情的。而且还要加上一点——青春是脆弱的。

——阿加莎·克里斯蒂《五只小猪》

是的，这就是生命力。她似乎是个青春、活力的象征。浑身洋溢着耀眼的活力。那张脸上，那双眼睛里……　　如此充满活力！如此动人的青春！这，就是当时艾米亚斯.克雷尔眼中的埃尔莎.格里尔，就是她使他无视温柔的妻子。埃尔莎就是生命。埃尔莎就是青春。　　“一般人们说这话是什么意思？‘那么年轻’。指的是无邪，动人，又无助。而青春不是那样的！青春是原始的，是强壮的，是充满了力量的——是的，而且残酷！还有——青春是脆弱的。”

——阿加莎·克里斯蒂《五只小猪》

“一个社会的落后先是精英的落后，而精英的落后最显著的标志是他们经常指责人民的落后。”

——猫腻《间客》

职业提供的与其说是一种专业，不如说是安稳。安心当公司、部门、领导意志的执行者，他们为我们提供工资，代价则是要我们牺牲最个人的想法。职场提供的安全是以昭告职场外生活的残酷来实现的。我们每个人都曾听说，在职场中，不管水平如何、做成什么样，最后总还是可以领到薪水，而在职场之外，失败就是失败，写不出好作品就会没钱吃饭，一事无成。

——凡之昂《不再踏入流量的河》

情绪被冠以负面评价，并不代表我们不需要为此劳动。这成了一个相当残酷的游戏。当你能看见他人的情绪时，你就要为此付出更多的劳动。

——凡之昂《不再踏入流量的河》

在高度工具化的地方，人的情感会被当作弱点。太敏感的心不适合竞争残酷的职场环境。人们无条件接纳了职场就是一个不讲情面、只讲成果、只看竞争的地方。

——凡之昂《不再踏入流量的河》

职业提供的与其说是一种专业，不如说是安稳。【安心当公司、部门、领导意志的执行者，他们为我们提供工资，代价则是要我们牺牲最个人的想法。】职场提供的安全是以昭告职场外生活的残酷来实现的。我们每个人都曾听说，在职场中，不管水平如何、做成什么样，最后总还是可以领到薪水，而在职场之外，失败就是失败，写不出好作品就会没钱吃饭，一事无成。县得出容内的华一工话，成意可阳好本别【另一种职场神话是，只有先做好小的、初级的、职场的事，才能去做更好的、更有创意的事。】道理当然没错。很多大作家也是从写短文章做起，大导演也可能拍短片出身。现在，互联网更能给普通人提供平台，让他们从最微小的创作开始，一步步成为杰出的创作者。拍短视频起步的人，未必不能拍长片；写搞笑段子的人，未来也可能写严肃文学。但问题是，这些变化并不是在职场中发生的。小职员不可能一边上着班，每天给公司拍20个小视频，一边拍摄自己的长篇电影。如果恰好这个班又很稳定、收入尚可、经常给一些职场激励，拍摄长片就更不可能了。因为你完全没有理由说服自己不去挣稳定到手的每个月一万块，却去拍一部很有可能赔钱、赔时间，甚至可能根本无法上映或完成的长片。工作越努力，技能

——凡之昂《不再踏入流量的河》

职业提供的与其说是一种专业，不如说是安稳。安心当公司、部门、领导意志的执行者，他们为我们提供工资，代价则是要我们牺牲最个人的想法。职场提供的安全是以昭告职场外生活的残酷来实现的。我们每个人都曾听说，在职场中，不管水平如何、做成什么样，最后总还是可以领到薪水，而在职场之外，失败就是失败，写不出好作品就会没钱吃饭，一事无成。

——凡之昂《不再踏入流量的河》

不论人格再高尚，用意再纯正，只要走上篡夺这条路就无法回头，只有把掠夺和残酷的行为实施到底。一旦篡夺者倒下了，就有大批的军队和行省跟着遭殃。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

一个人因优越的家世出身所得到的特权，只要获得时间和舆论的认可，不禁被认为理所当然，而且不会引起争端。公认的权利减少倾轧形成的妄想，明确的安全免除君王残酷的行径，由于这种观念已稳固建立，欧洲君王政体的温和统治，才能在和平的环境里代代相传。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

塞维鲁在位期间，人们享受强势治理下的和平与光荣，也就原谅因他而引起的残酷和暴虐。但是后代子孙身受恶法和特例所产生的变局，无不斥责他是罗马帝国衰亡的罪魁祸首。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

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