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在反思性的艺术中,艺术作品的形式以突出的方式呈现出来。观众对形式保特警觉,其功效在于拖延或者延宕他们的情感。因为,只要我们对艺术作品的形式保持警觉,我们就会多少变得超然;我们的情感并不以真实生活中相同的方式做出反应。对形式的警觉,同时起到两种作用:它提供一种不依赖于“内容”的感官愉悦,此外,它还诱导人们使用理智。
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苏珊·桑塔格
反对阐释
2026-05-22 10:16
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你知道国画和油画的区别吗?油画让浓浓的色彩填得满满的,有位大师说过,在油画中,对白色要像黄金那样珍惜;可国画不一样,里面有好多好多的空白,那些空白才是国画的眼睛呢,而画中的风景只不过是那些空白的边框。
——刘慈欣《三体》
有经验的艺术家当然知道灵感是难得的,凡是由直觉感应的作品必须靠智力完成;所以他尽量挤压自己的思想,把其中所有的神圣的浆汁吸收干净。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
以前在某论坛文学版写东西的时候,经常有些写手写了几截开头然后不了了之,遭到读者群众的痛骂。其实读者不明白,写一个小说就像经营一场婚姻,开始是靠爱情,后来是靠毅力。有些人不堪忍受没有爱情的婚姻,于是趁早离了婚。
——刘瑜《送你一颗子弹》
人类创造的艺术与文明哺育着我,给予我心灵的慰藉。
——爱默生《善待命运》
从历史的角度来看,艺术的功能就在于训练人们对美的感受。我们深陷于美之中,但是我们的眼睛却并没有清楚地看到这一切。
——爱默生《善待命运》
其次,真实所感、真实所想的质量,直接决定了散文的质量。散文是什么呢?情感的试金石。任何事情都可以拿来作题目,但资源有限。它是真正的天意。
——张怡微《散文课》
老实说我现在已经不懊恼了,不臊了,不怨了,我也想通了,这个世界上总得有人谈猫吧,你也不谈他也不谈,你去拿大奖上名校,他去搞科研搞艺术,老师想谈猫了怎么办?想谈猫谈不成把他憋坏了怎么办?所以总得有人做这个事。 谈猫。
——故园风雨前《巷里林泉》
心智头脑实际上是一部求生机器。它对别的心智发动攻击、进行自我防卫、搜集、储存、并分析资讯——这是它的拿手绝活,不过这根本不是创造。所有真正的艺术家,无论他们知道与否,那个创造的灵感都来自一个无-心的地方,都来自内在的宁静。
——埃克哈特·托利《当下的力量》
作家的艺术是把题材处理成某种高级象征,道在天地、道也在蝼蚁,作品不以他的叙写分大小,而以它的隐藏分大小。
——王鼎钧《关山夺路》
将伦勃朗的《美狄亚》与通常那些对这一主题的俗气表现做一下比较,我们就会认识到,如在《克劳狄乌斯·西菲利斯》中那样,他的描绘又一次指明了通往精神化的途径。因为伦勃朗为他的插图选择的既不是戏剧性的行动一谋杀的瞬间,如其他插图画家所做的那样(图版46c),也不是美狄亚神奇逃遁的瞬间。他的构图表面上集中于伊阿宋[Jason]与克瑞乌萨[Creusa]的婚礼,而将正思索着如何报复的美狄亚置于前景的阴影中。他又一次表现了内心紧张的瞬间,行动前的沉思的瞬间,而非行动本身,这使他抛弃了对这一主题的传统表现形式,那些表现形式是以希腊化石棺的情念为基础的。在摒弃希腊化巴洛克风格的粗劣的“最高级”时,伦勃朗重新发现了这一神话的真正的人性内容,这种真正的人性内容在他所不知晓的艺术品中已予以表现。庞贝壁画中所反映出来的提牟玛球斯[Timomachos]所作的著名的《美狄亚》,表现的就是在采取行动前的内心斗争的瞬间(图版46)。p268
——贡布里希《瓦尔堡思想传记》
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