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被监督的程度,通常比收入更直接地显示等级差别。这就表明,整个等级体制更像是在识别自由的价值,而非仅仅宣扬金钱的价值。圣路易斯的一位出租汽车司机这样为美国发动越南战争辩护:我们可不能是一个可怜的、没救的巨人。我们要让他们明白,我们是第一。”您是第一吗?”斯特兹·特克尔问他。沉默片刻,他回答道:我是零蛋。”
——
保罗·福塞尔
格调
2026-05-23 10:10
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所有的宗教、艺术和科学,都是生长在同一棵树上的枝叶。人类对这三方面的追求,都是为了使生命从单纯的物质世界里提升,而达到自由。
——爱因斯坦《佚名》
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故经之以五,校之以计,而索其情:
一曰道,
二曰天,
三曰地,
四曰将,
五曰法。
——孙子《孙子兵法》
没有任何一个军事行动是信息对等的
——刘慈欣《三体》
宽容比自由更重要。
——胡适《胡适文存》
需要一份工资的人是金钱的奴隶。如果你想获得自由,就永远不要需要一份工资或者一份工作。
——罗伯特·清崎《富爸爸穷爸爸》
青春是你手里一无所有,却紧紧握着自由
——佚名《佚名》
实际上一个人承担责任才是获得真正的内心自由的不可缺少的条件。
——卡伦·霍妮《我们内心的冲突》
我和战争一样永恒。
——佚名《英雄联盟》
直到一九四四年五月,当战争早已无望时,一批又一批的人员从西方来到考纳斯。被关进要塞地牢里的人们的最后的那些消息证实了这一点。雅各布森写道:他们当中,有一个人将“我们是九百个法国人”'刻进了地牢冰冷的石灰墙壁。另外一些人留下的只是一个日期和一个写上他们名字的地址:洛布,马塞尔,来自圣纳泽尔;韦克斯勒,亚伯拉罕,来自利摩日;马克斯·斯特恩,巴黎,一九四四年五月十八日。我坐在布伦东克要塞的水沟旁,将《黑舍尔的王国》的第十五章读完。然后,我便动身返回梅赫伦。我到达梅赫伦时,已是傍晚。
——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》
现代感受力的两支先驱力量,分别是犹太人的道德严肃性和同性恋者的唯美主义及反讽)。52。同性恋者中贵族姿态的盛行,其原因似乎也与犹太人的情形类似。这是因为,每一种感受力都自我服务于提倡这种感受力的群体。犹太人的自由主义是自我合法化的一个姿态。坎普趣味也是如此,它肯定具有某种为其宣传的成分。不消说,运作这种宣传的方式恰好相反。犹太人把自己与现代社会的同化的希望寄托于道德感的提升。同性恋者却把自己与社会的同化,寄托在审美感的提升上。坎普是道德的一剂融解剂。它使道德义愤中立化,倡导游戏精神。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
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