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真正恶俗的人往往要幺与政治、要幺与神学有关。这两个领域内的人都得在公众面前表现出强烈的廉洁和美德,因此都会造成表象与实质之间的鸿沟。我们已经知道,这种鸿沟正是恶俗的必备条件。
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保罗·福塞尔
恶俗
2026-05-24 14:41
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历史告诉我们:人民群众的眼睛很少会是雪亮的,当然,使人民群众相信他们自己有着雪亮的眼睛,这对统治者是大有好处的,人民群众往往会在这种盲目的自信里用他们“雪亮的”眼睛追随着聪明的统治者手指的方向,哪怕那个方向正通向悬崖峭壁。
——熊逸《春秋大义》
令重于宝,社稷先于亲戚;法重于民,威权贵干爵禄。
——管仲《管子》
合则浑,离则散,一人而兼统四体者,其身全乎!
——杨雄《佚名》
法律是政治体的唯一动力,政治体只能是由于法律而行动并为人所感到;没有法律,已经形成的国家就只不过是一个没有灵魂的躯壳,它虽然存在但不能行动。因为每个人都顺从公意,这还不够;为了遵遁公意,就必须认识公意。于是就出现了法律的必要性。
——卢梭《社会契约论》
茶馆反映了经济、政治、文化、社会的变化。
——王笛《茶馆》
国强不必民弱,甚至民强国可更强。
——刘瑜《可能性的艺术》
你活得越久, 就越会明白一切都是会变的. 只要活得足够久, 每个人都有可能成为难民. 因为国家的历史比起历史本身来说, 根本不算什么. 活得足够久, 每个人的世界观都会被打散和重组, 会意识到所有人被赋予的政治意义都是浅薄的, 人之所以为人, 不是靠这些外在的东西界定的.
——马特·海格《时光边缘的男人》
像政治经济学家加尔涅或法哲学教授阿科拉斯那样,耗尽脑力,撰写催眠的大部头书,以填充印刷与排字工的闲暇。
——保尔·拉法格《懒惰的权利》
政治家的能否偉大,也許全得看他能否從藝術家方面學習認識"人"為准。
——沈从文《长河》
它(历史)的合法性、正义性和自我正确性建立在他人的不合法、非正义和荒谬上,而评价他人不合法、非正义和荒谬的尺度正好是它自身的合法性、正义性和自我正确性。这是一种循环论证法,它诉诸人们的政治无意识,而且有意识地培养人们的政治无意识(或者说,非常理性地培养人们的非理性)。
——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
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