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如果一个人他的情感是突出的,那幺情感对他来说是一项理性功能。而如果它并不突出,只是随意地发生,那幺它就具有古老的特质,而这种特质可以被“不理性”这个词概括。但意识情感本身是一项区分价值的理性功能。
——
卡尔·古斯塔夫·荣格
分析心理学的理论与实践
2026-06-04 20:55
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成功者能为失败者所不能为,纵使并非心甘情愿,但为了理想与目标,仍可凭毅力克服心理障碍。
——史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》
没有尽头的城市。
是上帝的钢琴。
——亚利桑德罗·巴里克《海上钢琴师》
成功之前是长久的焦虑,成功之后是无尽的空虚。
——张方宇《单独中的洞见2》
如果强大,就可以把一切变动当作灰尘拂去。
——安妮宝贝《眠空》
你会发现,你不是生活在一个社会性的群体里面,就好像突然跳出了那个圈子一样,从最基本的衣食住行,包括所有的病痛疾患,以及你心理上的喜怒哀乐,都没有人能感受到,只有你一个人,你要学会一个人同树木说话,与石头交流,让它们分享你的喜悦和疼痛,也要从它们那里学会生存下去的方法。
——何马《藏地密码》
男人之间的交流,是靠拳头打出来的。
——猫腻《庆余年》
我在写作时,经常会思考这些问题:人类的暴力能达到什么程度;如何界定理智和疯狂;我们能在多大程度上理解别人……
——韩江《素食者》
人类的大脑天生具有视觉和心理上的盲点,其中最为狡黠的伎俩便是:它会赐予人们具有安慰作用的错觉。
——卡罗尔·塔夫里斯《错不在我》
我们大多数人,好像一辈子生活在阳光下,其实心里一直没有摆脱黑暗
——俞敏洪《行走的人生》
神话是力比多的象征,它们能描绘出力比多的典型活动。他使用人类学的方法将五彩缤纷的神话故事放在一起进行比较研究,并对它们分析诠释,后来他将这种比较法命名为“放大”。他认为一定存在典型的神话与情结的种族心理发展特征相一致。沿着雅各布·布克哈特的思路,荣格将这种典型神话称为“原始意象”(Urbilder),其中有一种神话被特别赋予核心的地位:英雄的神话。对于荣格而言,英雄神话象征一个人的生命过程,即努力变得独立并摆脱母亲。他把乱伦动机解读为试图返回母亲的身体而获得再生。后来荣格将这本书视为他发现集体无意识的标志,尽管集体无意识这个术语在后来才出现。2
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
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