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真正的历史往往始于妥协,如果互不妥协,可以是历史也随之一起僵硬很多年。如果一方以强力压服另一方,从长远的历史角度来看,未必是一种真正的历史进步。
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林达
历史深处的忧虑
2026-06-12 23:30
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其实,历史本来就应该是对人自身的描述,司马迁的《史记》在这方面是最好的借鉴,它应该是可以触摸的,是可以被感知的,它充满了血肉、运动和偶然性。
——吴晓波《激荡三十年》
但是剑桥不同。15世纪盖的图书馆现在还有学生在里面看书,18世纪的餐厅还有厨师在里面懒洋洋地羊角面包,一堆自行车若无其事地靠在17世纪的墙上,学生透过宿舍窗户看到的那棵树和16世纪的某个学生看到的一模一样,而如果你在一个下雨的黄昏走在trinity lane的石板路上,会疑心迎面走过来的那个人会不会是拜伦。
——刘瑜《观念的水位》
历史并不“就是一个又一个讨厌的事实”,就像一个愤世嫉俗者说的那样。的确存在着适用于历史的广泛模式,而寻找对这些模式的解释不但令人陶醉,也是大有裨益的。
——贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
某种程度上,中亚就像一颗神秘的卫星,是我头脑中的幻我听说过那些地名,但无法想象它们的样子。我知道它们与中历史上的联系,但那更像是对帝国盛世的回望。站在霍尔果斯口岸亚就在国门的另一侧,天山像一道不可逾越的屏障。我的内心充 345。
——刘子超《失落的卫星》
不同民族之间相互作用的历史,就是通过征服、流行病和灭绝种族的大屠杀来形成现代世界的。
——贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
今天能做的是根据已有的历史经验、我们自己的道德原则,给人们发出警示,提醒大家可能的危险在哪里,可能会带来什么新的影响,我们要做好准备,而不仅仅是解释既成的事实。这两种思路都很重要。
——项飙《把自己作为方法》
1629年,耶稣会神父陆若汉带领30位葡萄牙炮手和40尊大炮从澳门出发去往北京。
——孙立天《康熙的红票》
为了找一个适当的敌手来对付布伦米人,戴克里先说服纳巴泰人(Nobatae),这是努比亚(Nubia)地区的一个民族,要他们离开利比亚沙漠的古老居留地,把赛伊尼(Syene)和尼罗河瀑布以上广阔而荒芜的地区,全部奉送给他们,但是要他们保证尊重并护卫帝国的边疆。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
封建贵族社会崩溃了,资本主义的社会始终未产生。门第社会消灭了,军权社会也难得势。终于走到科举制的社会上,而停滞不前。这是中国社会在其已往演变中的一个客观历史的真相。
——钱穆《国史新论》
凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,オ从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
——鲁迅《故事新编》
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