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所以,看到了美国的自由之后,我们常常说,自由实在不是什幺罗曼蒂克是东西,这只不过是一个选择,是一个民族在明白了自由的全部含义,清醒地知道必须付出多少代价,测试过自己的承受能力之后,作出的一个选择。
——
林达
历史深处的忧虑
2026-06-12 23:32
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那时候我太年轻,刚刚领略到自由的滋味,不懂得当时任性的挥霍其实都是有代价的,我亏欠未来的自己,岁月给我记着帐,来年都要一点一点地慢慢还。
——独木舟《我亦飘零久》
我不会去统治这片大海,在这片大海上,最自由的人就是海贼王!
——尾田荣一郎《海贼王》
无论命运把我带到何方,我的心都是自由的。
——温世仁《秦时明月》
你所做的每一个自由抉择,都出自仅有的这两个可能思维之一:一个爱的思维或一个恐惧的思维。
——尼尔·唐纳德·沃尔什《与神对话》
不负责任的自由只会招来毁灭。
——空知英秋《银魂》
4 La Symphonie pastorale 在这三部以道德为题材的小说中,有一个共同点,即书中的女性均处于新旧观念的旋涡中,年纪轻轻又都香消玉殒了。纪德只是到了一九三O年发表的《罗贝尔》中一这与《女人学校》、《吉纳维也芙》组成另一个三部曲一才让女主角吉纳维也芙决定在由男人决定一切的社会中摆脱樊笼的束缚,找寻自己的道路,不但要求性爱的自由,还要求有养育非婚子女的权利。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
战国时期两种新兴势力:一是自由经济。一是平民学术。自由经济走向下层,平民学术却走向上层。若论那辈平民学者的出身,小部分是由贵族阶级递降而来,大部分是由农村社会凭借中国北方大陆之农隙余暇,在半耕半读的淳朴生活中孕育茁长。因此在那时期的平民学术,先天性的含有向上注意争取政治权、向下偏于裁抑自由经济贫富不平等发展之继涨增高的内在倾向。因此中国历史依然走上由政治来指导社会,不由社会来摇撼政治;由理想来控制经济,不由经济来规范理想的旧路子。这里面也可以说明另一契机,何以使中国封建社会崩溃以后,不走上资本主义社会的路上去。
——钱穆《国史新论》
过去好多蠢话讲的是劳动阶级的痛苦,我自己并不为贫民阶层感到难过。……贫民阶层的痛苦是身体上的,可他不劳动时是个自由人。但在每一座灰砖小盒子里,总有那幺些可怜虫,从来就不知道自由是什幺滋味,只除了蒙头大睡的时候。
——保罗·福塞尔《格调》
他们为这块土地选择了这样的原则,就必须为这块土地上发生的一切支付代价。有时候,这个代价是指金钱,有时候,这个代价,甚至是生命。 明确了代价之后,仍然选择尊重公民的权利和自由为最高目标,这是需要勇气的。而且,有时候,甚至可以说,必须是有能力支付价方能得到的。
——林达《历史深处的忧虑》
在这个成分复杂的世界里,永远会有一部分人滥用自由。整个社会也就不得不为这种滥用自由的情况承担后果。
——林达《历史深处的忧虑》
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