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我想起著名的现代黑人女诗人玛雅·安吉鲁给她的学生提出的问题：人是不是需要解放自己？人能不能不解放自己只解放别人？人能不能够不解放别人只解放自己？人能不能不解放自己只解放别人？
——
林达
历史深处的忧虑
2026-06-12 23:32
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大道才知是
浓情悔认真
回头皆幻景
对面是何人
——孔尚任《桃花扇》
玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。
——司空图《二十四诗品》
一剑横空星斗寒，甫随平北复征蛮。他年觅得封侯印，愿学幽人住此山。
——戚继光《佚名》
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
——张孝祥《佚名》
寄语东山窈窕娘，
好将幽梦恼襄王。
禅心已作沾泥絮，
不逐春风上下狂。
——道潜《口占绝句》
面壁上有两行诗:扫地焚香无俗韵，清风明月有禅心。
——安妮宝贝《得未曾有》
只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
——杨万里《初入淮河四绝句·其三_》
奈何今之人，双目送飞鸿。
——张大春《大唐李白》
世俗化、非英雄化、反讽、调侃、解构、后现代是从我们这一代诗人开始的，是我们的诗类似点滴缓慢作用于汉语，使汉语变得放松，不再是一种绷紧的状态，它影响了整个国家的话语方式。
——于坚
第五岳这一换位，换到了栗栗的隔座。他放下碗碟和包，坐下，拉好椅子，隔在中间的人说，老第，刚才你出去了，没给你介绍，这位是陶梨栗，知名平面设计师。第五岳的目光往这边一扫，点一下头。是哪两个字？黎明的黎，美丽的丽？不是，大鸭梨的梨，糖炒栗子的栗。都是吃的。小范围内能听到这几句话的人都笑了，第五岳却说，这名字很风雅，是陶潜的诗：通子垂九龄，但觅梨与栗。这个典栗栗自己当然知道，她通常不说，她不希望让人觉得她是个用诗命名的人，那样比较……不平常。但被别人道破的感觉还是很好的，她用含笑的目光向第五岳致意。
——张天翼《如雪如山》
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