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很可惜,我们至今能够看到的仍然是自由的让步。美国人能把自由坚持到今天,坚持到这个份上,也已经很不容易了。你说呢?
——
林达
历史深处的忧虑
2026-06-12 23:33
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一离家,一上了中学,她就像跳出笼子的鸟儿,仿佛来到了一个自由的六合。她喜欢念书,尤其喜欢读文艺作品。
——杨沫《青春之歌》
道是形却无棱角,是声音但不为耳朵听见,有形象但无形状。道是一张巨大的网,网眼如海洋,却恢恢不漏。道是万物的避难所。道不在任何地方,可是你不用探窗户就能看见它。不管它愿意与否,它都教会你万事行事的法则,然后任它们自由发展。
——毛姆《面纱》
我们轮转,轮转,直到再次回到家里,我俩的家,我们抛弃了一切,只要自由和我们自己的欢乐。
——惠特曼《草叶集》
不管是牧羊人、海员,还是推销员,总会有一个地方令他们魂牵梦萦,那里会有一个人让他们忘记自由自在周游世界的快乐。
——保罗·科埃略《牧羊少年奇幻之旅》
去鹤岗,也不能说他就此自由了,要看怎么定义“自由”——自由不是想干什么就干什么吧——他停了下——自由是不想干什么就不干什么。
——李颖迪《逃走的人》
接受有的人就是连拉屎这样的事都无法顺利完成,接受爱情来临时会带来伤害和骗局,接受生活本身的苦涩,接受我们的平庸,接受自己又老、又丑、又笨,接受人类虚弱的本质,但又坚持着生活下去。
——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》
写信是一件好玩的事,每次都像打开一个话匣子,又像是推开一扇门去到别的世界。那些空间也和这里一样的漆黑无明,却包容了别的可能。我在那些信里说了许多我平日不敢说的话,觉得这房间虽小,但房里的世界对我如此开放,给我自由。
——黎紫书《流俗地》
我想到,曾经听过一位在这里移民几十年的华裔长者说,当初华裔美国人在这里能够得到法律上的平等地位,还是仰仗了黑人的民权运动。在今天,依然有一批黑人在思考平等和自由的问题时,走在华裔美国人的牵头。我想起著名的黑人女诗人,玛雅.安吉鲁给她的学生提出的问题:人是不是需要解放自己?人是不是需要解放别人?仔细想想,这还真是很有意思。在考虑种族问题的时候,所有的人,不论他是哪一个族裔,似乎都可以先考虑一下安吉鲁的问题。
——林达《历史深处的忧虑》
站在这一双双鞋前面,一切别人对于这块土地上所发生的枪支犯罪的指责、好奇、嘲笑和攻击,都变得很远很轻,只有这一双双鞋所盛着的一个个灵魂是真实和沉重的。因为这痛苦是他们自己的,这代价是他们为自己所选择的自由所支付的。两百多年来,他们从来没有停止过问自己:这是不是值得?p164
——林达《历史深处的忧虑》
美国在其特殊的移民背景所造成的复杂社会现状下,让它的人民享有这样的自由,这等于把这个国家变成一个风险巨大的世界自由实验室,走进去作一番观察,确实很长见识。但是如果只从一个角度去欣赏它的成功,或者只从另一个角度去嘲笑它的失败,都意义不大。
——林达《历史深处的忧虑》
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