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还有的人把“平庸之恶”理解成大众导致的恶,经常说“雪崩发生的时候,没有一片雪花是无辜的”,但阿伦特也不会赞同这种理解。因为如果你把责任推给所有人,泛泛地加以指责,那幺就无法再追究任何特定个人的责任。阿伦特反对所谓“集体罪责”的观点,她主张应当追究个人的责任。
——
刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 10:43
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责任
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生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。
——车尔尼雪夫斯基《佚名》
浪漫是小细节,可以在生活中寻找出来,很多人要找有幽默感的男人,可我要找有责任感的男人。
——刘涛《佚名》
我要把一切错误统统纠正!
我要把颠倒的世界再次翻转!
我要让那些恶魔重返地狱!
因为――
我是坚持。
我是责任。
我是方木。
——雷米《心理罪》
不知者有罪还是无罪 伤槐一事涉及刑法上的认识错误,行为人在实施某行为,并不知行为构成犯罪,在晏子看来,就不能治罪,这其实也是“不知者无罪”观念的另一种体现。然而,古罗马却有一句古老的法谚“任何人不能以不知法而免责” 传统的刑法理论大多采取古罗马立场,不知法、不免责。其理由在于首先,公民有知法守法的义务,既然是一种义务,不知法本身就是不对,没有尽到一个公民应有的责任,岂能豁免其责?其次,如果允许这种免责理由的存在,任何人犯罪,都可能以不知法来狡辩,法盲犯罪层出不穷,会给司关认定犯罪带来极大困难。
——罗翔《刑法学讲义》
但共同点是越接近顶峰,越是执着盲目,越是把登顶看错是人生唯一的意义,忽略所有风险,忘却了所有的责任
——宋明蔚《比山更高》
你没有社会良知,也不具备利他主义思想。你就是个道德水母。每一次我都要在催眠时向你输入社会责任感,每一次都被你阻挠了、毁掉了。育儿中心就是这么个情况。我认为,核心家庭是神经质人格结构的主要塑造者,在理想社会里,有些办法是可以改变它的。可你的梦却只抓住了那些对它们最粗陋的解读,将之与廉价的鸟托邦思想又或者是愤世嫉俗的反乌托邦思想混为一谈,然后造出了这些中心。尽管如此,这也比它们所取代的旧世界要好!你知道吗?在这个世界上其实很少有精神分裂症患者。这是一种罕见病!”哈伯咧开嘴笑了,他的黑眼睛放出光来。
——厄休拉·勒古恩《天钧》
一晃又是几个月过去了,从有关你的一鳞半爪的消息中还是没看出你在你事业的发展道路上向前迈出了最微小的一部或已经准备好要迈出这样的一步。……如果一项任务吸引你,你就会寻梦地迈出头几步,但随后便仿佛完全忘记你对你自己以及对那些对你寄予希望的人负有什么责任。
——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》
在向证人提问时,也绝对不允许“争执”。与证人的全部对话只能以提问的形式出现。即使提问的一方发现证人明显是在那里说谎,他也不能直接对证人说,你这是说谎,因为这不仅已经不是“提问”,而且是一种“争执”。在这种情况下,提问者能够做的,就是以继续提问的方式戳穿证人的谎言。一般来说,都能够达到目的。何况证人出庭时都要宣誓说实话,说谎在理论上犯了伪证罪,是要负法律责任的。所有的律师也都有一套把肯定句变为疑问句的本事。
——林达《历史深处的忧虑》
现代官僚体系像一部庞大的机器,每个人都只是一个零件,在作为零件高效率运转的过程中,却丧失了对总体目标的责任感和道德感。大屠杀发生的场景,就像一个工业流水线。在集中营里,人人都只是照章办事、分工合作。有人负责给犹太人分档类归档,有的人负责人物排期,有的人负责将犹太人分批送进毒气室,有的人负责后勤。这里就像一个井井有条的工厂,只不过工厂的原料是活生生的犹太人,生产出来的产品是死亡。没有人觉得自己要为全局负责,大屠杀就这样被拆分成了流水线操作和例行公事。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
你生而带有种历史,你的生活故事是更为宏大的社会做事的部分。色蕴含于无数他人的故事之中,包括历史上你的前辈的故事。唱断了这种联系,就割裂了你的存在。正因如此,人们应当为自己(哪怕未曾谋面的)祖辈的行为担负责任。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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