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关于"责任"的句子：

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祖庙可以被看成宗族共同体，所有的活动都强调子孙对祖先的责任，以祖庙为纽带，远迁他乡的移民后代仍然承担对于原乡远祖的“责任”，这种基于血缘责任的文化传统即使到今天仍有强大的生命力。

——王笛《碌碌有为》

水利建设中的非政府参与，在长江流域的湖北地区更明显。为了维护堤坝、水渠等水利设施，政府和官员会设置地方组织或个人承担起维修的责任，比如以维护与监管为任务的“里甲”是摊派的，加上大量的地主离开乡村，进人城市居住，只留下佃农承担超出其能力范围的维护和维修责任。从大禹治水的神话到由于修建水利而形成政治结构及其在历代的变迁，都显示出了水利建设中涉及的国家政权与民众的关系。我们既可以自上而下看到，国家通过权力的实施产生了对普通民众的强制和威权，也可以从地方利益与国家利益的抗争中看到，不断形成的矛盾和平衡共同构成了中国传统水利制度的特征。

——王笛《碌碌有为》

当下的摄影有一部分是快捷商品：或迎合消费主义导向，或只关注自我，拍摄自己和身边人的小浪花，几天就可以出片儿。但他想慢一点做事，消除自恋，转身向外看，陌生人的生活里发生了什么，为何发生。报道摄影比较耗费精力，比如做残疾人主题，要想办法找到不同家庭，相处几个月甚至几年，承受这个过程中产生的负担。最终作品能拍得多深入，取决于摄影师对他人生活有多诚挚的关注，有什么样的情感和责任感。这个活儿的投入产出比不高，很多人觉得不划算。

——杨素秋《世上为什么要有图书馆》

套话为什么这样流行？威廉·津瑟在《写作法宝》中说：“管理者一旦上升到一定的高度，没人再去向他指出简单陈述句之美。”我承认，“不懂文字之美”也许是一部分原因，但“故弄玄虚”恐怕是更深层的心理需求，越玄虚，越没有破绽，就越安全。有关这一点，影评人梅雪风说得很清楚：“套话的核心要义就是不负责任，所以不敢指向任何实际的问题，永远都只是在言语自己的迷宫里自我繁殖，用一种铿锵有力的空转作为行动的证明。”

——杨素秋《世上为什么要有图书馆》

我清楚地记得他翻译的第一本书的后记：“这本译作是合作和友谊的结晶，但作为编者，我翻译或校改了这里的每一个字，因此，我对译文的质量负责。我不为译文里任何可能遗留的错误请求读者的原谅，因为这不属于译者的权利，而且，实际上从来没有任何读者原谅过这样的错误，更不要说作者了。”我知道他三十多岁才开始自学法语。我问他：“翻译的秘诀是什么？”他说：“是慢。还有，你自己觉得不对劲的地方，一定是不对的地方，千万不要糊弄读者。”

——杨素秋《世上为什么要有图书馆》

套话为什么这样流行？威廉·津瑟在《写作法宝》中说：“管理者一旦上升到一定的高度，没人再去向他指出简单陈述句之美。”我承认，“不懂文字之美”也许是一部分原因，但“故弄玄虚”恐怕是更深层的心理需求，越玄虚，越没有破绽，就越安全。有关这一点，影评人梅雪风说得很清楚：“套话的核心要义就是不负责任，所以不敢指向任何实际的问题，永远都只是在言语自己的迷宫里自我繁殖，用一种铿锵有力的空转作为行动的证明。”

——杨素秋《世上为什么要有图书馆》

但共同点是越接近顶峰，越是执着盲目，越是把登顶看错是人生唯一的意义，忽略所有风险，忘却了所有的责任

——宋明蔚《比山更高》

后来许多登山者都曾表达过，他们之所以走进大山，多少受到了这个故事的影响。在登山的世界中，有许多渴望经历这种深刻体验的小男孩。他们幻想着等长大后，遭遇一次九死生的冒险，以便能把这惊心动魄的经历当作是一枚亮闪闪的勋章，佩戴在身上最显眼的位置，并时不时地在人前擦拭一下只有当他们亲身经历了生与死的刻骨铭心、身为幸存者的痛苦与无力，承担起沉甸甸的责任，苟活下来的小男孩才蓦然发现原来攀登是一场他们输不起的真实游戏。于是，这些失去了同伴、直面过生死，却毅然大步朝前的男孩子终于迈过了这道坎摘下了胸前的勋章，收起了脸上的顽皮，几乎在一夜之间成长为严肃的男人。

——宋明蔚《比山更高》

别怕担责，扛得起责任的人，才配得起荣耀。

——饶雪漫《那些女生该懂的事》

能力越大，责任就越大，你避不了的。

——周星驰《功夫》

用专长、责任感和杠杆效应武装自己

——埃里克·布雷斯《纳瓦尔宝典》

“把自己产品化”是什么意思? 这句话有两个重点，一个是“自己”，一个是“产品化”。 “自己”具有独特性，“产品化”是发挥杠杆效应;“自己”具有责任感，“产品化”需要专长。“自己”其实也具有专长。

——埃里克·布雷斯《纳瓦尔宝典》

医生不能让你健康。营养学家不能让你苗条。老师不能让你变聪明。禅师不能让你冷静。智者不能让你富有。教练不能让你健壮。最终，你必须自己负起责任。救赎靠自己。

——埃里克·布雷斯《纳瓦尔宝典》

自由、自我、自在的状态并非一蹴而就，世上哪儿来那么多捷径。
人只能靠自己去成全自己，真正对自己负责任的人懂得如何让自己变得完整。

——大冰《好吗好的》

一切不负责任的穷游都是在对自己有限的青春耍流氓。

——大冰《好吗好的》

世界上为什么有如此多的人碌碌无为，原因之一就是害怕做错事，怕承担责任。他们无法形成独立的思想，不敢表达自己的观点。

——奥格·曼狄诺《羊皮卷》

“恩，以你的人格状态，我觉得他们会找一个原则性和责任心很强的人来帮你，而且这个人会非常有耐心，脾气也非常好，还懂得人情世故和揣摩你的情绪。”
“感觉上是帮我找个好老公的思路。”黎簇道，女人不是往往想去找这么一个人，结果却爱上了完全相反的。

——南派三叔《沙海》

黎簇一边疼一边冷笑，他意识到自己可能错误估计了形势，自己的这种行为只能让关心自己，或者无法承担责任的退出，但是这个首领显然根本不在乎。他绝对不会在黎簇面前退让一分一毫。
这种失败是黎簇不可容忍的，他绝对不是一个能屈能伸的人，特别是他知道是对于这些人，自己还是相当重要的前提下，对方这么对待自己，不是等于很多北京所谓爷们“软饭硬吃”的感觉吗？
让别人后悔的感觉，黎簇最喜欢了。他努力的压抑自己的冲动，一次一次提醒自己几次冲动之后的后果，但是他同时也意识到，任何有保留的行为都会让自己输的片甲不留。

——南派三叔《沙海》

从没在意过任何人的看法，
感情是我们两个人的事情，
上帝安排了我们俩见面，
我有为你倾尽天下的勇气，
你的责任只是收留我。

——沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》

有两种人
一种是遇到事的时候站出来想办法
承担风险与责任的人
另一种则是服从第一种人
为第一种人提供力所能及的帮助
或是干脆什么用也没有
全心全意依赖前者的人
江晓媛一直充当第二种人

——priest《脱轨》

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