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哈克的《致命的自负》这本书中提到,理性的自负之所以致命,是因为我们很难逃脱一种诱惑,就是想用理性去做整体设计。因为这给了我们一种期望,用整体规划能够摆脱和征服现代社会的高度不确定性,以及它带来的焦虑和不安。但是,这是一个虚幻的期望。,)
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刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 10:44
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自负
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“我从来不记忆和思考那些词典、手册里的东西,我的脑袋只用来记忆和思考那些还没有载入书本的东西。”
——爱因斯坦《佚名》
去找一个能把你逗笑的人吧,我不行,我只能把你美哭
——佚名《微博》
隐藏真相很痛苦,就算怀着秘密抓住了幸福,想必也不会有真正的幸福感受。肯定会终生抱着自负的念头,没有片刻得到安宁。
——东野圭吾《嫌疑人X的献身》
我颇擅风情也具备了相当的控制能力,但仍不能习惯受到凝视。过于专注的凝视常使我对自己产生怀疑,那里面总包含着过于复杂的情感。即便是毫无用心的极为清澈的一眼,也会使受注视者不安乃至自省,这就破坏了默契。我认为这属于一种冒犯。
——王朔《动物凶猛》
另一条狗则沉闷许多,他既不会抢别人的东西,也不会让别人抢他的东西。他看起来阴沉沉的,他的鬃毛传递出的信号是,他希望和别人井水不犯河水,要是谁敢惹他,后果自负。
——杰克·伦敦《野性的呼唤》
你的自负也许会使你全部的努力付之东流。
——鸟山明《龙珠》
本司令摩登惯了,最看不得土鳖。
——尼罗《无心法师》
用审慎和批判态度去质疑主流的启蒙理性主义,特别是要批判那种认为理性能够认识一切、规划一切的独断论。这种独断也被哈耶克成为“理性的自负”。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
这里就体现出了哈耶克的另一个独到之处。和当时西方主流观点不同,他对纳粹德国的批判诊断首先不是道德指控,而是揭露它在认知上的错乱:纳粹的灾难不是一群疯子或恶魔造成的,其根源是对“理性”的错误认知,被“理性的自负”所诱惑。 人们追求的理想可能是极其崇高的,但“理性的自负”会让事与愿违。哈耶克说过,那些统治者“自觉地根据一些祟高的理想来缔造我们的未来,实际上却不知不觉地创造出一种和他们想要奋斗的东西截然相反的结果,人们还能想象出比这更大的悲剧吗?”在这个问题上他和波普尔的看法相当一致。波普尔也说过,要承认某些极权主义的设计者具有悲天悯人的人道主义情怀,又有非常明智敏锐的理论洞察力,但却是因为陷入了一种乌托邦的幻想才造成了灾难。哈耶克也说过类似的话。他说,通向地狱之路、是用善良的愿望铺成的。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
如果有一天,人类忘记了历史的教训而重蹈覆辙,也许就会再次想起波普尔的告诫和提醒:理性是有局限的,要警惕科学的自负和决定论的危险。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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